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四十五章 神的聲音 作者：雨峰 當我方第一軍在對清軍進行遲滯性阻擊的時候，董小宛正在順治的監所與他話別。順治卻無論如何也不願與小宛分手。兩人正難捨難分之際，忽然外面竟被百十個來歷不明分子所包圍！這些人的衣著看上去像是難民，但其中不少都是北地口音，隱約還夾雜一些滿蒙語言。順治聽了，高興起來說道：「這是自己人來接我了！」
隨即，他掙脫小宛的拉扯，走到窗前高聲喝道：「朕在此！下面休得無理！」 沒想到，下面卻「無理之極」，一陣亂箭射來，還好小宛及時將他拉開，否則說不定一箭穿心！ 小宛沒好氣地說道：「你還蒙在鼓裡！那些人是來要你命的！」說罷，趕緊指揮看守監所的幾十個衛士憑借高牆抵抗。 此時城內已無明軍，大都是文職官員和百姓。這百十個清軍便衣武功不弱，衛士們抵擋不住，眼看便要衝進來了！ 董小宛暗道：今番真是錯算一步！只道是清軍進城還有一段時間，卻沒料到對方竟有暗伏人馬事先混入！恐怕要栽在這裡了！ 這時順治也歎息道：「人算不如天算！今翻我拖累了你，只怕要共同葬身此地了！我福臨從未對不起女子，這樣吧，反正是一死，我公然開門出去，吸引他們注意力，你就趁機從後門突圍而去，說不定可有生路。」 小宛聽了，頗為感動。這皇帝關鍵時刻竟能捨己救人，也算是一位有道之君吧！於是說道：「再等等吧！如若真沒有機會，就做對同命鴛鴦了，好歹也是一日夫妻百日恩啊！」 順治聽罷，將她緊緊抱在懷中…… 正在危急之時，小宛忽然發現遠遠過來一群人，約有三百左右。一般的百姓全都對這裡的爭鬥避之唯恐不及，來人卻在往這裡靠近，定非常人！又再近了些，發現領頭的竟是一對年輕夫婦，手裡還抄著傢伙，嘿！小宛以前在反清復明活動中曾結識過這兩人——正是那大名鼎鼎的太湖義軍首領，赤腳張三夫婦。這兩人出身漁民，武功高強，專門劫富濟貧。今番定是要尋訪些貪官巨富，撈摸一把了……小宛急忙高聲叫道：「張三哥！三嫂！我是小宛！快來救我！」 張三夫婦聞聲，立即加速趕來！小宛又叫道：「他們是清軍奸細！一個也別放過！」「好！小宛放心！」張三夫婦答道。 來的漁民個個會兩下子，頓時強弱易勢。順治小宛趁機揮劍衝出後門急走。此時場面混亂，小宛擔心順治安全，不忍離去，於是並肩衝殺，出了西城門。清軍大隊此時已經入城，但順治弄不清誰是行刺的，誰是救駕的，一味只躲，不覺已到江邊，隱入一間民房。 這時又有一隊人馬經過，順治定睛看時，卻已認得，是孝莊派系之人，大起膽子叫一聲，來人過來之後果然是救駕的。既然事已至此，小宛身不由己，便隨著順治直返江北，又做了妃子…… …… 另一方面，我們從南京撤出的人員和百姓，先是進入太湖地區，然後再由軍隊的引導下逐步轉移到溫州。溫州獲得大量移民，人口驟增，但剛好又和工業發展的需要同步起來。從南京來的移民有不少攜帶著資產，也有不少是各類工匠，這都是當前經濟極其需要的。溫州的對外貿易主要通過水路。目前以向南為主，禁海令早在第一期的基本律法中被廢除，貿易船隊可直達福州、台灣、香港、澳門、河內、呂宋等地。 但北路的長江貿易路線，也並未因清軍過江而受到過大影響。我曾知道，在歷史上清軍的船隻主要來源於劉良佐、左夢庚和袁繼鹹的投降。但眼下只有劉良佐給他們帶去了船隻；左夢庚在安慶的阪磯被我幾乎全部消滅，等於說是隻身投靠過去的；而袁繼鹹目前仍在我方。因此清軍缺船是個極大的制約因素，他們控制不了長江水路，反而運送物資都要偷偷摸摸地進行，以防被我方襲擊。因此，我方貿易船隊只要與軍艦伴行，敵方是阻攔不住的。所謂「南船北馬」本來就是歷史格局，只要我方沒人再投降過去，清軍到此，已接近強弩之末了…… 同時，為了進一步打擊敵人的攻擊力，我們在敵後發動了一場「毀船滅炮」運動。由義軍或我方情報員偵察出敵艦隊或敵炮群藏匿的位置，然後在飛行車的配合下突然襲擊，迅速撤走。清軍當時並未完全控制所佔地區的縣城和鄉村，給這類「破襲戰」留下了迴旋餘地。而多爾袞重申了強制推行「剃髮令」之後，也使得不少以前觀望的民眾開始反抗。 南京周邊地區的民眾，自發地組織了不少「義軍」，但成分和行動方針各不相同。其中著名的有太湖赤腳張三的太湖義軍；溧陽潘茂和潘珍的「削鼻」黨；江北淮陽地區興昌王所領導的鹽工暴動等。我嚴令義軍不得擾民，凡接受號令者，糧草可由我方接濟，並規定了「敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追」的游擊戰方針。 清軍佔領南京之後，曾將兵力增到十二萬，想繼續南侵。可他們很快就發現糧草不繼。南京的駐軍連馬匹都餵不飽，軍馬出現減員趨勢。由於我方是主動撤離，軍隊保存完好，對於周圍地區的控制嚴密，因而在南京附近州縣並未出現「望風而降」的態勢，更增加其糧草困難。打仗，除了拼軍力，也拼經濟力啊！ 相比這下，我方經濟蓬勃發展，根據地欣欣向榮。由電動機帶動的簡易車床被製造了出來，推動了精細加工，在我的授意下，首先服從輕工業的需要，採用車床製造軸承、紡織機械和服裝加工機械，以使輕工業逐步配套。 同時，既然有精細加工，我就開始秘密試制火器。由於鋼質量不過關，研製並不順手。而煉鋼，這屬於重工業，一時很難有長足進展。 工業要發展，但這時人才出現奇缺，竟成了瓶頸。工業規模也只好被約束在一定的水平上。我們溫州技校建立不久，要出成效，總要一年以後吧。我在盼望麗露的歐洲之行，不知能否給我帶來人才。 出人意料地，有一項工業竟自發地火紅了起來，這就是制鞋業。溫州當地人不知為何竟特別喜歡做鞋，其式樣精巧也令人讚歎。但這時卻出現一個插曲。有一次部隊進了一批軍鞋，結果沒穿幾天就爛了，一查，竟是由仰收購的。我是「過來人」，馬上就猜到是怎麼回事了，找到田仰說，「這批鞋你收了多少賄賂，十倍給我吐出來，這是對初犯的懲罰，再犯就沒那麼簡單了！」田仰見我說得肯定，不敢抵賴，乖乖受罰，嚇出一身冷汗。於是又有政令出台，造假者家產全部充公，舉報者可分其一半家產。罰了若干個之後，假冒偽劣逐漸銷聲匿跡。 這也提醒了我，掌握民間動向的重要性。經詢柳如是，知道廣播線路在溫州地區已經布通，我便想到了辦法。柳如是搞得也挺絕，廣播揚聲器都被安在各村祠堂的祖宗牌位後面，並告戒各村族長，這是新的神位，不可褻瀆。 我們選擇傍晚農民收工時試行廣播。第一次播音，各村鄉民均以為「祖宗顯靈」，誠惶誠恐地跪倒磕頭，恭聽「祖宗訓示」，也不管傳出來的是女聲亦或男聲。那一次所發佈的政府法令，令行禁止，竟無人敢違。嘿，我們嘗到了甜頭，便時常用這種方式發佈需要民眾配合的政令，有時也宣傳一些國家大事。 一來二去，村民有的人就也發現了其實是柳如是新安下的「神位」在發話。這年頭誰見過會說話的神？於是非常重視，紛縐要求為這神通廣大的真神「重修廟宇，再塑金身」，並悄悄問柳如是這是什麼神？柳如是自然要來問我。 我想到，在民主尚未成熟之時，利用宗教力量加強統治倒是「短平快」的作法，我並不迂腐，於是和侯朝宗等人商量了一下，認為乾脆就說是「白娘子出世」，並通過機械大量加工「白娘子」神像，此像中空，內藏揚聲器，同時又加了拾音器。柳如是再分別通知各地村民，這神的脾氣較大，廟宇可由村民自建，但神像必須由「神的忠僕」統一塑造，再統一請入大殿，否則就不會顯靈。 到了「請神之日」，各村恭迎「白娘子真神」的神像進廟，隆重異常。此後香火不斷，村民不僅聆聽聖音，而且還時常向神祈求一些事。神像中有拾音器，能把村民的祈求逆向傳出來。一開始，只是柳如是自己為了好玩而去聽聽，有希望發財的，有希望討老婆的，還有各種奇奇怪怪的甚至很可笑的祈求。柳如是時常把它當笑話講給我聽。但有一次，祈求竟涉及了一個貪官污吏的行為，一經核查，竟然屬實。這引起了我的重視。 我找來侯朝宗，說了那個例子，然後說道：「你的參議院既然是民意機關，就由你去組織人力，「監聽民意」，看看會有什麼結果。」侯朝宗就組織了一些可靠人馬負責各處的輪班監聽。而常人在向神祈求時，一般說的都是真話。這樣，幾天之後，竟被他破了不少懸案要案。這一下大家都來了精神，經過秘密商定，給侯朝宗增加了權限，配備了「快速反應部隊」即一部份女子別動隊，以利破案。同時，對廣播技術這樣的科技，規定了嚴格保密制度。這樣，就與紅娘子的情報部共同形成了內務監控的「雙軌制」，參議院的「民意偵聽局」實際也有了類似「東廠」的一些權限。但我限制了他們的處置權，處置還是通過正規的刑部或吏部，二者不混淆。 我對朝宗說，眼下措施只是過渡。如果哪一天，聽到村民中有五分之一以上的祈求跟國家大事有關了，那時民主的氣氛才算初步形成。我覺得，所謂民主能否實現，除了政府之外，主要取決於民眾的消息是否靈通，以及民眾是否關心國家大事，否則，人家不認識你，不知道你在幹什麼，或者心中無主張，那投票就是亂投的，這種事，即使在21世紀也屢見不鮮。 「民意偵聽局」的工作也反過來使得民眾更加相信了「白娘子神」，因為那些沉冤被雪的人到處宣揚「白娘子神」有求必應，靈驗得很，導致更多的人向「白娘子」訴說他們的委曲，甚至下級官員也時常去祈禱。這樣形成了良性循環，下情上達，根據地的統治得到了空前的加強，政治也隨之清明了起來。 科學的發展竟帶來意想不到的結果，是好？是壞？我想，即使是在21世紀，也還是弄不清楚的。人類啊，心中總有一片神的土地…… |