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作品相關 關於人類修仙與精怪修真的一些說明 作者：口水神話 本書發表到現在，有讀者發出疑問，人類的修仙和妖的修仙是一樣的麼？
參考中國古代志怪神話相關書籍，我覺得應是雷同。 天地既分，含精氤氳，而化生萬物。物之生生於有，有生於無。人得直而為人，物得之而為物。故物亦有始有壯有窮，皆取法於天地。 天地者，陰陽之根本，萬物之祖宗，天地為爐，造化為工。初開爐鼎之時，元氣布塞之處，於山林川澤間，生有鳥獸魚蟲。棲息山谷，採取日精月粹，自能洞曉陰陽。 人為天地之靈，人類的修真自是正途。但是魚蟲鳥獸修煉而得天地之靈氣進為精怪，精怪修仙養道進而飛昇，也不能說的歪門邪道，稱為另闢蹊徑倒算貼切。 就如人類求學問，有從高考中脫穎而出進入大學門檻的，也有自考，函授，夜大之類方式。還有自學成才的。 參考中國古本小說西遊記，四海龍王各路花神不都是精怪修仙的典範嗎？ 為此，我決定以人類修真的知識為借鑒和參考去寫一小妖的修真路。 感謝各位大大的支持，本書已經進入排行前十，是你們的熱情所賜。 古籍中對妖術的設定是這樣的：在古代中國，「妖」常常與「邪」、「淫」、「亂」這樣一些詞語互通，也常常與以下這幾種行為相連，如反叛朝廷犯上作亂、自行祭祀妄立神鬼、違背倫常男女淫亂，這些行為的直接社會後果就是導致秩序之「亂」。「淫」為「邪」、「邪」為「妖」，而「妖」則為「亂」，「『亂』之一字，從廣義上說，就是在倫理規範和社會建構被破壞時，家、共同體、帝國中產生的無秩序」28，因此，道教中本來神奇的技術如果被用在這些破壞既定秩序的行為中，那麼它就成了「妖術」。 在本書中，妖術的界定其實是非常簡單的，就是與仙術對立的法術而已。同是呼風喚雨，道家就是所謂的「仙術」，而妖邪使用即成「妖術」。 當然妖術中有一些有傷天合的法術，其實是從正道中演化而來的，因為違背中國傳統的倫理道德，於是象徵著「惡」，雖然也擁有無邊法力，但只能被稱為「妖術」或「邪術」。 附上法術種類，僅做瞭解。 法術種類 1，殺傷術殺傷目標的身體或魂魄 2，驅使術役使生物或物品 3，變化術使物體原有屬性改變 4，卜術占卜，瞭解原本無法知道的事情的法術 5，妖術（降妖術）通過妖力來傷害目標降妖術：對妖術的克制 6，天象術以神力操控天象的法術 7，抵禦術防禦傷害的法術 8，遁術瞬間逃脫的法術 9，受身術對生物的身體發生作用的法術 本書起點中文網（www。cmfu。com）首發，轉載請保留 |