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    第五章「婆娑世界」歷史一：上古時期——鬼道神靈的統治時期

    上古時期，「婆娑世界」中有許多的高等鬼道神靈，他們都是大小星系在宇宙靈氣的影響下，經過漫長的歲月所產生的。如盤古、混沌之母、燭龍等，他們都有4階上品的智慧和能力。在他們之下就是天地、日月、海洋、風雷、生死等在宇宙靈氣的影響下形成的鬼道生命體如：太陽生成的太陽神、風雷生成的雷神、大地生成的所謂的「巨人（北歐）」、死亡生成的死神（埃及）、殺戮生成的巨狼（北歐）、海洋生成的上古神龍和海神等，這些鬼道生命體能力大小不一，不過一般都達到了4階。請注意；一個事物並不是只生成一個鬼道生命體，如太陽中可以生成幾個鬼道生物，他們都是「太陽神」；死亡可以生成很多個與死亡密切相關的高等鬼道生命體，只不過分佈的地方不同，能力上有的強有的弱。

    這時的人還沒有，也就是說沒有人道只有畜生道，畜生道中能力最強的是上古魔龍，但也只有4階下品，而且是天生的能力不是修煉來的，因為畜生們連修煉為何物都不知道，因此鬼道生命體統治著天下。

    盤古、混沌之母、燭龍等是最高位的統治者，在他們之下就是各個低一級的鬼道神靈：太陽神、雷神、巨人、死神等。

    二：中古時期——人類的誕生、大自在天的入侵、政變、傀儡鬼道神靈統治時期

    上古時期，是比較平靜的時期，沒有天道生命體的入侵，這是因為1：高等的鬼道神靈都有4階上品的能力，具有一定程度穿透空間的能力，如果入侵就會遭到他們的反擊，因此無人來招惹「婆娑世界」。2：這時的「婆娑世界」中只有畜生道，他們不會去向誰祈禱，不會去依靠誰，因此同其他天道生命體沒有信息聯繫。要知道這種信息聯繫是很重要的，一個天道生命體要使自己的力量進入另一個空間，第一個問題就是如何進行空間定位。因為宇宙空間有無窮多個，有很多的空間又非常相似，因此在沒有任何信息聯繫的情況下要使自己的力量準確到達另一個空間是非常困難的，這就像是在茫茫大海上尋找一個罐頭盒或者用高射炮去打蚊子一樣。

    1：人類的誕生、大自在天的入侵、

    但在中古時期有了兩個很大的變化：1、人類誕生了，2、許多高等鬼道生命體死亡或者衰老了，如盤古死亡了、混沌之母衰老了、燭龍進入了深層次的入定中不問世事了。由於人類誕生，就有了關於「宇宙的主宰是誰？我們應該依靠誰？」這樣的妄想，他們這麼一想，問題可就都來了：「大自在天」不愧是5階的生命體，立即就抓住了這個信息，同「婆娑世界」建立了信息聯繫，趁著高等鬼道生命體死亡或者衰老，施展其巨大的能力硬生生的撕開了一條通向自己空間的空間裂縫！於是「大自在天」的力量通過這個裂縫源源不斷的湧來，「婆娑世界」被入侵了！

    2：政變、傀儡鬼道神靈統治時期

    但即使借助這個裂縫，「大自在天」能穿透這個空間的力量也只有4階中品，同時他還要時時提防一個死敵：魔道生命體「波旬」。由於這兩個原因，「大自在天」並不能完全控制「婆娑世界」，所以就先挑撥鬼道生命體之間的矛盾，促使一些傢伙發動政變：宙斯殺了自己的父親，北歐巨人和「天神」殺了混沌之母，共工一派與祝融一派不斷的爆發大戰。接著分封宙斯為一方之主，但宙斯有4階中品，能力較強，所以又怕他叛變。於是就派「妙勝天」將自己的力量也投射到「婆娑世界」，並以所謂「智慧女神雅典娜」的形象出現，來鉗制宙斯的野心。在另一個地方分封。。。為一方之主，但又挑撥「天神（天空產生的鬼道生命）」與巨人（大地產生的鬼道生命）的矛盾，使他們不能聯合起來反對自己。在另一個地方分封一個由太陽產生的鬼道生命體「拉」為名義上的一方之主，但又大力支持其餘的高等鬼道生命體如各個「死神」，以次來牽制「拉」的勢力。在巴比倫，乾脆讓鬼道神靈們搞所謂的議會，讓他們天天爭吵不朽。在華夏地區有個「女媧」，她的能力在4階中品的最顛峰狀態，因此大自在天無法控制這個地區，所以就挑撥共工一派與祝融一派的矛盾，製造動盪為自己插手尋找借口。

    這個時期「婆娑世界」處於「大自在天」的傀儡們統治的時期。由於「大自在高階的天」是躲在幕後操縱的，因此人們往往不知道有這個「神」，或者知道有這個「神」但卻不知道他是真正的統治者，所以各個神話中或者沒有提到他，或認為他是不重要的神。

    那個空間裂縫就是「崑崙山」，是「大自在天」入侵的總基地，除此之外還有很多散佈在各地的「通天樹」。「通天樹」其實是通向「崑崙山」的空間通道，是分基地。「崑崙山」是一個奇異的空間，人可以進入其中。由於「崑崙山」的空間法則受了大自在天那個空間的影響，所以比普通的世界美好的多，奇異的多，所以人們都把它叫「天堂」。

    「崑崙山」這個總基地名義上是天神居住的地方，但實際的統治者是「西王母」，他是「昆利荼天」在「婆娑世界」的力量投影。「大自在天」讓他出面擺平「婆娑世界」的各種事物。

    與此同時在某一個天道宇宙空間內，有兩個天道生命體正在為統治權而進行著戰爭，他們就是「耶和華」和「撒旦」。

    三：近古時期——波旬的爭鬥、空間異變、「耶和華」和「撒旦」的進入

    到了近古時期「大自在天」最擔心的事情終於發生了——波旬果然開始向他挑戰，在這種情況下，「大自在天」就沒有足夠的精力來維持空間裂縫了。所以空間裂縫開始閉合，崑崙消失了，通天樹沒了。也就在這個時候共工一派與祝融一派的矛盾更激烈了，共工撞到了「不周山（空間通道的組成部分）」，結果正在閉合的空間裂縫發生了異變。

    所謂無巧不成書，也就是在這個時候，撒旦在權利鬥爭中落敗，耶和華要把它斬盡殺絕。正好，惟恐天下不亂的「波旬」給了「撒旦」蛻變成魔道生命體的密法，於是「撒旦」毫不猶豫的同他的手下一起蛻變成魔道生命體。剛蛻變完，「撒旦」就察覺到「婆娑世界」的空間異變，於是順手就進入了「婆娑世界」。「耶和華」追蹤而來，但他無法進入此空間，只好乘機將自己的力量投射到「婆娑世界」中。

    四：古時期——人類的覺醒、耶和華的瘋狂擴張、玉皇扶植傀儡政權

    從人類產生以來，就陸續有人覺醒，破除了一切束縛證得了「漏盡通」。第一個有記載的人叫「廣成子」，他明白無論是鬼道還是天道都是靠不住的，這些生命體都有自己的慾望和思維方式，他們根本不會全心全意的為人著想。但是人類的心靈是懦弱的、思維是昏亂的，容易被這些生命體表面高深的言辭和美好的許諾所欺騙，而卻沒辦法察覺。另一方面，要讓所有的人都大徹大悟是不現實的。當時的局面就是：高等的鬼道生命體在各種爭鬥中滅亡了，群龍無首。各種魑魅魍魎、高級魔獸為自己的勢力鬥爭不斷。新來的「耶和華」則是人面獸心、兩面三刀，更是靠不住。人類的力量又太弱。所以最好的辦法就是「以天道制衡天道」。於是他主動的幫助一個天道宇宙空間的最高生命體「玉皇」與「婆娑世界」建立了信息聯繫。這個「玉皇」呀，他的各個慾望和情感都比較弱，但又不是很弱。因此他的心理和行為就比較平衡，又懂得人情。以他來暫時制衡耶和華，拖延時間，致到人類力量變的強大。

    於是歷史開始滾滾向前了。在耶和華的統治地區，耶和華借助所謂的使徒門為自己的觸手，到處屠殺鬼道生靈和魔獸。本來如果沒有這些人當自己的觸手的話，耶和華在「婆娑世界」只有3階的力量，但借助這些「觸手」，他可以發揮出4階下品的力量。另一方面，4階中、上品的鬼道神靈和魔獸大部分都在爭鬥中滅亡了，因此沒有多少能與耶和華抗衡。結果剩下的統統給耶和華斬盡殺絕。只要他們稍微有一點反抗，就立即扣上「惡魔」的帽子，如果不反抗就扣上「惡魔的僕人「的帽子，反正都得死！當然在一定程度上各種鬥爭也少了，人們的生活也好了一些，於是愚昧的人們就以為耶和華真的是什麼創始神、救世主。

    耶和華不僅在自己的地區內擴大神權統治，還瘋狂的鼓勵教徒侵略、殺戮、掠奪，妄想以此來鞏固、擴大自己的勢力，滿足自己無休止的榮譽與權利慾。

    在「玉皇」的統治區，玉皇大帝沒有使用「深度感應」的方法來改造人，而是扶植「黃帝」的發展，幫助黃帝清理那些鬥爭不休的鬼道神靈和魔獸。如果頑抗到底，就趕盡殺絕，如果願意聽從號令就收編成為天兵天將，比如：雷公電母、二十八星宿、火德天兵、水德天兵、雷部天兵、山神土地等等，其實都是由收編的鬼道生命體組成的，不過主帥都是天道生命體。在這個過程中，有許多鬼道神靈和魔獸不服，就以蚩尤（人型魔獸）為主帥反抗。結果當然落敗，因為玉皇可以隨時將力量投射到「婆娑世界」幫助黃帝，而蚩尤他們的力量不能穿越空間，無法攻擊玉皇。也就是說黃帝有一個永不滅的後方基地，當然佔了很大便宜拉。同時在天竺地區玉皇大帝也確立了統治，不過有兩個小問題，那就是1：依附大自在天的勢力並未滅絕。2：天竺的人搞不清楚雷電鬼道生靈（雷神）與玉皇大的區別，結果就認為帝釋天（玉皇）是雷神。

    還有一件大事，那就是佛教的崛起。這是人類第一次有組織的覺醒並起來反抗各種鬼神的統治，那些鬼神們不得不收起了其殘忍的獠牙，裝出一副正義的樣子，客觀上提高了人類的地位。

    在這個時候，佛門出現了許多高階的修行者，他們都達到了四階中上品，而已經達到五階的佛門創始者釋迦牟尼帶領著他們開始閉關。由於這些修行者不願意過問世事，因此後來者得到的經驗也越來越少，客觀上造成了佛的衰落。那些擁有強大力量的佛門修行者無意管塵世的事，所以婆娑世界的權力結構並沒有改變。同時，海洋並未受到任何大的入侵，這是因為燭龍在海洋的某處入定，耶和華與玉皇都沒膽量去招他。因此他的徒子徒孫——神龍們以及海洋的鬼道生命和魔獸都沒有受到太大的迫害，比較自由。

    五：近代——魔法派的崛起、混亂與紛爭、道教的滅亡

    1：魔法派的崛起

    在很長一端時間裡，「婆娑世界」的統治格局一直沒有太大變化，直到一個驚人的發現為止：有一種石頭，在特定規律的靈力的影響下就能發揮出大量的陽性力量，更重要的是這樣的只需要層次很低的靈力就行。只要掌握了規律，一個普通人也能擁有極強的力量！！！

    於是世界沸騰了，不需要企求這種鬼神、不需要守佛教道教的清規戒律、不需要艱難的一階一階修煉，人人都可能擁有強大的力量（雖然只是陽性力量），這是多麼好的事情啊！於是人們爭先恐後的研究魔法。

    但事情並不是像人們想像的那樣。

    2：混亂與紛爭

    隨著魔法的崛起，各種問題都來了：

    （1）魔法直接影響到了耶和華的地位，這是他絕對不能容忍的（其實他從來就沒有容忍過任何反對他的事物）。於是瘋狂的殺戮開始了，大批的魔法師被砍頭、燒死、囚禁，受到人們的侮辱和虐待。大批魔法師逃亡到一個很大的島上，開始集體求生。直到大量的研究成果問世之後，人們突然發現在魔法面前，耶和華的能耐也不過如此。於是紛紛拋棄天主教，投向了魔法。耶和華看到形式不對，為了穩固自己遙遙欲墜的統治，就立即話頭一轉，宣稱魔法的規律其實是自己「賜予」人類的，因為「上帝是創造一切」的嘛，既然如此，魔法的規律當然也是他創造的羅（真是無恥啊！）。

    （2）魔法需要耗費大量的資源，所以人們為了獲得更多的資源而鬥爭：與魔獸斗、與妖森林斗、與海上的鬼和魔獸斗、還有人們之間相互鬥。於是好不熱鬧，各種戰爭此起彼伏。演義了無數的悲歡離合。

    （3）隨著人類力量的逐步強大，各種慾望也不斷湧現，人們的關係變的越來越勢利，道德的約束也越來越弱，社會動盪不安，耶和華乘機又開始宣揚他的「信天主就能得救」的謊言，一些大國為了獲取更多的資源也打著他的旗號，作為入侵別國的借口。

    3：道教的沒落

    由於道教的修行方法和實際效果使很多人失去了對道教的信任，結果道教最終不得不被巫仙派吞併。由於波旬的失敗，使得大自在天再度開始進軍婆娑世界，更吞併了道教。巫仙派主神大自在天擊敗了波旬以後再度將力量回歸婆娑。這實際上是對玉皇的一次沉重打擊。

    六：海洋聖戰

    海洋裡發現了巨大的魔法石資源，耶和華忍不住控制了很多使徒想要去討好燭龍，順便和神龍一族拉近關係。沒想到那些使徒到了海裡只遇到了很少的低中級神龍，高級神龍全都不知去向了，本來應該在入定中的燭龍也不知道發生了什麼事，找不到蹤跡了。結果耶和華改變了初衷，想要消滅神龍一族和魔獸，佔領海洋。神龍們不敵，就在這個關鍵時刻玉皇伸出了援手。耶和華眼看沒辦法拿下，只得退兵，戰後神龍投入了玉皇陣營。海洋聖戰後玉皇的勢力膨脹，而耶和華威望大減。玉皇、耶和華和回來的大自在天、力量開始上升的撒旦勢均力敵，也因此由這些強大生命體挑起的戰爭暫時絕跡了。

    七：大一統戰爭

    事實上燭龍並非消失了，而是修煉成了五階的存在，化身華夏帝國聖龍軍師東方慧明。在他的推動下，婆娑世界的智慧生命們開始有意識有組織的抵抗天道和魔道強大生命體的侵襲，最終將他們的面目揭穿並使婆娑世界的歷史進入到一個新的階段。雖然大一統戰爭由於燭龍的太過急於求成而最終宣告失敗，但是婆娑世界的終於開始擺脫天界的統治了。

    歷史到此為止。

    以上為東方奇幻世界「婆娑」的構思，請有志者留言……當然，如果有精華的話我會加的。