廢人雜錄--玄幻魔法小說網

    儒家學派的思想統治中國民族的精神世界長達兩千年之久，直到今天，其遺毒仍然流傳，深深影響著中國人的一言一行。但在兩千三百年前，儒家學派曾遭到了一次堪稱毀滅性的打擊，這就是由秦始皇贏政所發起的焚書坑儒。

    蓬勃發展的各種學術思潮中的四大學派——儒、法、道、墨——發展到公元前三世紀，道家因為本身崇尚清淨無為，從不與人競爭；墨家也告沒落，沒落的原因不是它的理想不好，恰恰相反，而是因為它的理想太好，要求太高，以致必須有一種殉道的極端宗教感情，才可以勝任，這不是每個人都辦得到的，不久就發生後繼無人的枯竭現象，逐漸在人群中消失，只留下使人敬仰的如迷一般的學說和故事，供人研究與想像。

    於是，實際上只有儒、法兩家在對抗，兩家的學者都渴望得到君主們的垂青，法家學派的方法是向君主分析利害，提出具體方案，使君主們悚然戒懼，不得不賦予權力。儒家學派是拒絕談利害的，他們只談仁義，只對君主歌頌功德，使君主們在非常舒服的精神狀態中，任用他們擔任官職。群雄爭霸的戰國時代是法家學派當權的時代，在各國從事生死存亡的鬥爭中，儒家學派自然被排除於權力之門，不過這並不能使儒家學派灰心。

    贏政大帝喜歡出巡，他的足跡幾乎遍於中國各地著名的山川。每到一處，贏政大帝一定要建立石碑作為紀念。石碑上誇耀他征服六國，統一世界的豐功偉業。這正是儒家的拿手，著名的於公元前219年立在泰山頂上的頌德碑，就是儒家學派的博士（當時的博士跟現代的博士不同，當時的博士是國家最高的學術研究員，他們有優厚的薪水，地位僅次於「九卿」之一的「奉常」，可以經常覲見皇帝，而皇帝也經常召見他們。秦政府的博士，包括各學派的門徒和學者）跟故魯國的儒生的傑作，贏政大帝十分高興。

    於是儒家學派認為機會已到，遂進一步做了一件自信贏政大帝一定會龍心大悅的事，那就是他們建議贏政大帝分封他的兒子們到各地當國王。公元前213年，博士淳於越（當時著名的大儒，太子扶蘇的老師）正式上書給贏政大帝說：「從前商周兩個王朝，立國都有千年（註：這是典型的御用文人式的信口開河，實際上商王朝立國只有662年，周王朝連洛陽那種賣九鼎的日子包括在內，不過879年，距千年都遠得很），主要原因在於分封兒子兄弟，作為枝葉。現在陛下雖富有世界，可是你的兒子們卻跟平民一樣，一旦發生危險，便沒有人相救。凡事不傚法古人，而能長久的，從沒有聽說過。」

    （注意這最後三句話——凡事不傚法古人，而能長久的，從沒有聽說過——它就是儒家學派的中心思想。）

    這種明顯是對秦王朝立國精神進行顛覆的論調立刻遭到了挑戰，宰相李斯（法家學派在秦王朝中樞的代表）立刻反駁說：「五帝的制度不相重複，三代的制度不相抄襲。各自使用各自的制度，並不是故意反古，而是時代前進，不得不如此。陛下創立大業，所建立的是萬世功勳，儒家學者愚陋，對此新的局面，不能領略。淳於越所說的是兩千年前三代時代原始社會的事，怎麼能夠傚法？儒家學者不向時代學習，只一心一意崇拜古人，用虛偽的言語打擊真實。見到新興事物，先議論紛紛。堅持現在的制度都沒有古代好，擾亂民心。」

    贏政大帝採納了李斯的意見，儒生第一次遭遇了政治硬漢的鐵碗手段。贏政大帝的手段是粗暴的，他下令焚燬那些使魯國國君被強迫叩頭的儒書。超過六十天仍不焚燬的人，處以鯨刑（在臉上刺字），罰做苦工。兩個人以上談論儒書的，一律處決。凡認為古代才是好的，現代都是錯的——「是古非今」的人，全家斬首。但政府圖書館收藏，供博士們研究的儒書，以及其他學派的著作，跟醫藥、卜卦、種樹的著作，不在焚燬之列。

    ——這就是「焚書」

    經管儒家學派受到受到了從未有過的打擊，但贏政仍准許博士們研究，所以影響並不太大。真正致命的事件發生於十多年以後：鹵莽的武夫項羽攻進咸陽後，縱火燒城，政府所保存的圖書，包括儒家的以及其他學派的很多著作全部永久喪失，很多智慧的結晶也就從那時起失傳了。

    贏政雖然焚燬儒書，其目的只在限制崇古思想的傳播。對儒家學者，仍繼續保留他們的職位，而且繼續鼓勵他們研究。可是，焚書事件後的第二年（公元前212年），又發生方士事件，終於激起贏政採取了流血的鎮壓政策。

    方屬於道家學派的一個支派，這個支派跟陰陽家結合，高舉著李耳、莊周的招牌，捏造說姬黃帝也是他們的祖師爺之一，從事著跟道家思想風馬牛不相關的兩件行動：一是他們宣稱能夠用火爐煉出使人吃了可以永遠不死的仙丹；二是他們宣稱能夠用同樣方法煉出黃金。言之確鑿的不死藥或長生藥跟煉金術，足以打動任何人的心弦。這個新的支派，在公元前二到三世紀被稱為「方土」，即是一種高級巫師，以後的歷史中所產生的「道教」，就是從方士轉化而來。

    兩位因法術不靈，唯恐怕被砍頭的道家方士侯生、盧生，悄悄逃走。在逃走時宣傳說：「贏政這個人，天生兇惡，只信任他手下的官吏，博士雖然有七十餘人，不過吃吃閒飯，受不到重視。他又喜歡殺人，拒絕聽自己的過失。方士們的法術偶爾不能應驗，就被處死。他只知道煉仙丹、求仙藥。沒有人會這麼傻，把長生不死的丹藥送給他。」贏政大帝聽到後，憤怒地說：「我聘請這麼多知識分子，目的在促進永久的和平。他們中間有人建議說可以煉仙丹求仙藥，像徐福者流，浪費了無數金錢，結果什麼都得不到。而各人之間，你攻擊我，我攻擊你，不停地互相傾害告密。侯生、盧生，我非常尊重他們，想不到卻把罪過全推到我一個人身上，用這種荒唐的話誹謗我。」

    之後，贏政下令把首都咸陽（今陝西咸陽）所有的高級知識分子都逮捕起來，調查他們平日有沒有諷刺皇帝的言論。調查結果，罪狀確鑿的有四百六十人，給他們的處罰是全部坑殺——像長平戰役對付那些趙王國的降車一樣。四百六十人中，依情勢判斷，應該全體都是道家的方士，但鑒於崇古也是一種罪狀，恐怕不可避免的也包括了不少儒家學者。

    ——這就是所謂的「坑儒」。實際上，贏政憤怒的對象只是那些不學無術的騙子方士，一些儒生只是偶然的才倒了大霉。

    「焚書坑儒」使儒家學派把贏政恨入了骨髓，在此後兩千多年儒家學派當權的漫長期間，一提起贏政大帝，就破口大罵，把字典上所有惡劣的字句都堆到他頭上在，這也是一代英豪秦贏政在大多史書中評價極差的最重要的原因。

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