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《》正文 第二二四章 蔡襄 文 / 何凌霄

    蔡襄

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    蔡襄

    宋史·蔡襄傳

    宋四家

    作品

    代表作品:

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    蔡襄

    蔡襄27),漢族,字君謨,原籍莆田楓亭鄉東垞村,後遷居蔡垞村,天聖八年30)進士,先後在宋朝中央政府擔任過館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職,並出任福建路(今福建福州市)轉運使,知泉州、福州、開封(今河南開封市)和杭州府事。卒贈禮部侍郎,謚號忠。主持建造了我國現存年代最早的跨海梁式大石橋——泉州洛陽橋,洛陽橋的建成,不僅使洛陽江天塹變成通途,對泉州的南北交流,海外交通事業的發展起著巨大的作用。

    蔡襄為人忠厚、正真,講究信義,而且學識淵博,書藝高深,書法史上論及宋代書法,素有「蘇、黃、米、蔡」四大書家的說法,他們四人被認為是宋代書法風格的典型代表。「宋四家」中,前三家分別指蘇軾(東坡)、黃庭堅(涪翁)和米芾(襄陽漫士)。宋四家中,蔡襄年齡輩份,應在蘇、黃、米之前。從書法風格上看,蘇軾豐腴跌宕;黃庭堅縱橫拗崛;米芾俊邁豪放,他們書風自成一格,蘇、黃、米都以行草、行楷見長,而喜歡寫規規矩矩的楷書的,還是蔡襄。蔡襄書法以其渾厚端莊,淳淡婉美,自成一體。展卷蔡襄書法,頓覺有一縷春風拂面,充滿妍麗溫雅氣息。

    蔡襄書法在其生前就受時人推崇備至,極負盛譽,最推崇他書藝的人首數蘇東坡、歐陽修。蘇東坡在《東坡題跋》中指出:「獨蔡君謨天資既高,積學深至,心手相應,變態無窮,遂為本朝第一。然行書最勝,小楷次之,草書又次之……又嘗出意作飛白,自言有翔龍舞鳳之勢,識者不以為過。」」歐陽修對蔡襄書法的評價真是到了無以復加的地步:歐陽修說:「自蘇子美死後,遂覺筆法中絕。近年君漠獨步當世,然謙讓不肯主盟。」(《歐陽文忠公集》)黃庭堅也說:「蘇子美、蔡君漠皆翰墨之豪傑。」(《山谷文集》)北宋科學家沈括,在《夢溪筆談》中,評論蔡襄的草書曰:「以散筆作草書,謂之散草,或曰飛草,其法皆生于飛白,自成一家。存張旭懷素之古韻,有風雲變幻之勢,又縱逸而富古意。」

    宋史·蔡襄傳

    宋史·蔡襄傳》稱他:「襄工,為當世第一,仁宗尤愛之。」許將《蔡襄傳》說:「公於書畫頗自惜,不妄為人,其斷章殘稿人悉珍藏,仁宗尤愛稱之。」朱長文《續書斷》:蔡襄書頗自惜重,不輕為書,與人尺牘,人皆藏以為寶。仁宗深愛其跡……及學士撰《溫成皇后碑》文,敕書之,君謨辭不肯書,曰:『此待詔職也。儒者之工書,所以自游息焉而已,豈若一技伕役役哉?

    從以上三段記載中,可以知道,蔡襄書法從當朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由於他頗自惜,不妄為人書,所以傳世作品較少。另外可以看出當時書壇的風氣已完全轉向了詩文尺牘,而書碑則被看作是一技伕役役之事,為士大夫所不屑為,甚至連帝王的敕命也已不能左右之。這與唐代以前的情況有著根本的不同。

    不是一個開宗立派的大師。總體上看,他的書法還是恪守晉唐法度,創新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法發展上不可缺的關紐人物。他以其自身完備的書法成就,為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋樑。蔡襄傳世墨跡有《自書詩帖》、《謝賜御書詩》,以及《陶生帖》《郊燔帖》《蒙惠帖》墨跡多種,碑刻有《萬安橋記》、《晝錦堂記》及鼓山靈源洞楷書「忘歸石、」「國師巖」等珍品。

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    宋四家

    蔡襄擅長正楷,行書和草書,北宋著名書法家,為「宋四家」之一。蔡襄以督造小龍團茶和撰寫《茶錄而聞名於世。而《茶錄》本身就是一件書法傑作。

    作品

    宋蔡忠惠文集》三十六卷,《別紀》十卷。明徐火勃輯。存。

    按:本書卷數各書記載不一:《蔡襄集》六十卷又奏議十卷,可見《宋史藝文志》卷七;《宋蔡忠惠公集》四十六卷,見《季滄葦藏書目》;《蔡忠惠公集》四十四卷,見《邵亭知見傳本書目》;《宋端明殿學士蔡忠惠公文集》四十卷,附《蔡端明別紀》十卷,見別紀明徐火勃輯,萬曆版;《宋端明殿學士蔡忠惠公文集》四十卷,萬曆本,鄭振鐸跋;《端明集》四十卷,見《四庫全書薈要·集部》;《宋端明殿學士蔡忠惠公文集》三十六卷、《別紀補遺》二卷,清雍正乾隆間版本;《莆陽居士蔡公文集》三十六卷、宋刻本,其中卷數配清抄本;《蔡忠惠集》三十六卷,南宋時刻於泉州,王梅溪作序,見《絳雲樓書目》或《直齋書錄解題》,又見《四庫集部別集類》;《蔡忠惠公集》三十四卷,舊鈔本,在台灣;《蔡忠惠公集》三十四卷,見《虞山錢遵王藏書目錄叢編》;《蔡忠惠集》三十九卷,清乾隆間蔡氏刻本;《蔡端明文集》二十四卷,藍絲闌鈔本;《端明學士集》十七卷,宋乾道四年8)刻本(增訂四庫簡目標注世善堂藏書目錄》;《蔡忠惠公集》八卷,明宋玨輯,見《鳴野山房書目》。

    荔枝譜》一卷。存。

    按:《荔枝譜較多,據粗略統計有:宋刊本、明刊本、明汪氏刊本、《百川學海(鹹淳本)癸集》、《百川學海(弘治本等)癸集》、《山居雜誌》、《說郛(宛委山堂、《四庫子部譜錄類》、《古今說部叢書》三集、《叢書集成初集·應用科學類》、《藝術叢編》第一集、《百部叢書集成·癸集》、《藝圃搜集》本、《閩中石手刻跡本》、《閩中荔枝通譜》十六卷本、《閩中荔枝通譜》八卷本(萬曆本)、《鄧道協荔枝通譜本》。又按:《荔林譜》共七篇,一原本始,二標尤異、三志賈鬻,四明服食,五慎養,六時法制,七別種類。

    龍壽丹記》。存。(此書有五朝。

    茶錄》二卷。存。(或有《茶錄》一卷)

    按:《茶錄》自序有云:「陸羽茶經不第建安之品,丁謂《茶譜》獨論采造之本。至於烹試,曾未有聞。」此書分上、下二篇,上篇論茶、下篇論茶器。這就是所謂烹試之法。《茶錄》二卷版本頗多,有:《茶書》八種十四卷、清初錢氏述古堂鈔本、明刊本、百名家書本、後四十家、清鈔本、《四庫子部譜錄類》。《茶錄》一卷的版本很多,也有《茶書》二十七種三十三卷,明喻政編、萬曆本,《茶書》十三種十五卷、明末刻本,宋刊本(有前、後序)、明刊本(有自序、自跋、歐陽修後序)、《百川學海(鹹淳本)辛集》、《百川學海(弘治本)壬集》、《百川學海(重輯本)辛集》、《格致叢書》、《說郛》(宛委山堂本)、《五朝宋人百家小說瑣記家》、《五朝小說大觀·宋人百家小說瑣記家叢書集成初編·應用科學類》《藝術叢編》第一集、《百部叢書集成·辛集》。

    蔡忠惠奏議》十卷。見《福建通志》卷六十八。

    蔡襄治平會計錄》六卷。見《玉海》卷五十八。

    墨譜》一卷。見《宋史藝文志》卷六。

    茶果》

    荔枝故事》一卷

    講〈春秋〉〈左傳〉疏》一篇。

    蔡莆陽詩》六卷。見《宋元四十三家》。

    蔡忠惠詩集全編》四卷。清乾隆間吳允嘉抄本。

    蔡忠惠詩集全編》二卷。《別紀補遺》二卷。明宋玨輯,《別紀》明徐火勃輯。

    蔡福州外紀》十卷,明徐火勃編,陳甫仲訂補。

    蔡端明別紀》十二卷,明徐火勃編。(也有十卷、一卷)。

    蔡忠惠公別紀補遺》,明宋玨編(萬曆刻本)。

    福建莆田蔡襄紀念館

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