《》正文 第七十一章 羯族 文 / 何凌霄

    拼音：jie

    五筆字型碼：udjn

    解釋：

    1.公羊。特指騸過的。

    2.古族名。所謂「五胡」之一。具體介紹見下：

    羯族介紹

    中國北方古代民族名。又稱「羯胡」。晉人泛指雜胡為羯胡。魏晉時﹐主要分佈在上黨郡(今山西潞城附近各縣)的武鄉､羯室一帶。與漢人雜居。

    一、簡介

    羯人入塞之前，隸屬於匈奴，即「匈奴別落」。羯人具有深目、高鼻、多須的特點。其族源有數說：曰為入塞匈奴19種中羌渠之後裔;或曰西域胡占主要成分;或曰即西域胡之一種。體貌特徵類似於高加索人種。

    二、簡史

    1.東漢

    東漢後的魏蜀吳三國，曹魏地處北方據有燕趙，而且實力最強。曹操在滅袁術、呂布、袁紹群雄之後又降烏桓，統一北方，於建安二十一年（216年）稱魏王，都鄴（今河北臨漳縣西南）。曹丕代漢立魏後，轄淮河以北的廣大地區，境內除中原漢族外，還包括匈奴、鮮卑、氐、羌、烏桓、羯、盧水胡、西零等少數民族，其間的鮮卑、烏桓和匈奴較為強大。

    2.十六國——後趙

    1）前趙、後趙的對峙與統治

    後趙（今河北、山西、河南、山東、陝西、江蘇、安徽、湖北、甘肅、遼寧的一部分）。

    西晉滅亡後，匈奴族統治者劉聰佔有了北方大部分土地。公元318年劉聰死，劉曜乘內部變亂之機，奪取政權，遷都長安稱帝，國號為趙，史稱前趙。東晉元帝大興二年（319），石勒反劉曜，自稱大單于、趙王，定都襄國（今河北邢台市），以河內等24郡為趙國，擁有民戶29萬，史稱後趙。為十六國之一。石勒為鞏固其統治，重用漢族人趙郡張賓為謀主，採用漢族的一些統治政策，國力日強。參照魏、晉王朝的法規，建立各種政治制度，設立學校，提倡經學，閱實戶口，勸課農桑，對安定社會起到一定作用。但法政嚴苛，殺人甚多。實行「胡漢分治」，禁說「胡」字;稱羯人為國人，稱漢人為漢人;縱容羯人欺壓異族，漢族人口在此期間大大減少。朝廷設有專門官吏門臣祭酒，管理羯人訴訟。公元321年，遣石虎進取幽州，俘刺史段匹磾，幽州、冀州、并州三州皆歸屬後趙。不久，石虎又率軍進討鮮卑郁粥於離石，郁粥逃奔烏桓，石虎悉降其眾，繼爾南下，盡收河南之地。前趙與後趙為爭奪地盤，多次交戰，公元329年，石勒攻滅前趙，並有關隴之地。後趙之地「南逾淮海，東濱於海，西至河西，北盡燕代」，統治了北方廣大地區，與江南的東晉政權形成北南對峙局面。石勒在位，實行過一些漢化政策年，石勒死，侄石虎奪取政權，施行暴政，民不聊生，於349年為冉閔所滅。羯人最後主要同化於漢族之中。羯人對漢族實行過系統的大屠殺政策，據稱使中原漢族人口從1200萬左右下降到400萬左右。最終羯人製造的深重民族矛盾被冉閔點燃，冉閔即位前夕發佈殺胡令，基本消滅了匈奴和羯族的主力，拯救了漢族。

    2）冉閔滅後趙，前燕滅冉魏

    石勒死後，石虎繼位，於公元335年遷都鄴城（今河北臨漳西南）。石虎殘暴，迫害臣民，在鄴城大建宮室，築樓台高閣，眾役繁興，加之征遼西、征東晉的窮兵黷武，終於引發了社會的動盪和人民的強烈反抗。公元349年，梁犢率邊兵起義，打擊了後趙的統治者。石虎病死後，他的兒子們為爭奪帝位，自相殘殺，後趙大將軍冉閔（漢族人）乘機利用民族矛盾，攻殺後趙皇帝石鑒，奪取政權，國號魏，史稱冉魏，仍都鄴城。

    冉魏政權排斥少數民族，大殺羯人及其他少數民族（史載殺死20多萬人），引發了少數民族的聯合反抗，公元352年，鮮卑族首領慕容氏從東北攻入冀州，冉閔兵敗被殺，冉魏政權僅兩年多就被滅亡了，但是冉魏政權時間雖短，對中國歷史影響甚巨，它通過規模空前的血腥的民族復仇震懾了胡人，自此以後胡人不敢再大規模屠殺漢人。東晉政權對同族政權滅亡無動於衷，不久也為宋所代。

    三、民族融合

    從西晉末年到隋朝初立的270年間，是中國民族關係史上極為錯綜複雜的歷史時期，也是民族間大融合的重要歷史時期。這種民族融合，先是為北魏、後又為北周的統一創造了條件;北周的統一又為隋朝的全國統一創造了條件，也促進了各民族間的進一步融合。東漢以來陸續移居內地的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數民族和漢族人民一起反抗西晉的統治,但隨著西晉政權的瓦解,各民族間又展開了割據稱王互相攻伐的鬥爭,戰亂不已,經濟破壞,當各族人民不能生活下去時,又聯合舉行起義,在這種長期共同的鬥爭中，增進了相互瞭解，也減少了民族間的隔閡或成見。同時，各族人民在生產中，互相學習，取長補短，逐漸在政治、經濟、文化、民風、民俗等方面形成了不可分離的聯繫，但又保有各自的習尚，這是民族間一種進步的自然融合過程。到北齊、北周後期，鮮卑族及各族人民，在經濟生活和語言風俗習慣方面，在和漢族互相吸收、互相滲透中已顯不出多大差別了。如北魏統一北方後，中原只通行漢語和鮮卑語，孝文帝改制後，漢語就成為北方各族通行語言，北齊雖一度提倡鮮卑語，但北周統一後，漢語又成了流行語言。又如在民族習俗方面，內遷胡族的許多特點多半消失，匈奴的結髮、烏桓的剃髮、鮮卑的索發、羌人披髮及服飾的左衽等大部消失。

    四、遷徙

    羯族內徙及其在山西的活動

    羯族內徙後居於上黨武鄉縣（今山西榆社縣），羯族徙居武鄉的時間，僅憑現有文獻記載已難以確證。關於羯族的族屬問題，史籍記載也極少。《晉書·石勒載記》說：「石勒字世龍，初名，上黨武鄉羯人也，其先匈奴別部羌渠之胄。」《魏書·羯胡石勒傳》云：「其先匈奴別部，分散居於上黨鄉羯室，因號羯胡。」又考《晉書·北狄匈奴傳》所載，雲入塞匈奴19種，其中有羌渠一支。王仲犖認為羯人是石國人。認為羯人高鼻深目多須、崇祆教，同匈奴不是一個部落，又據《魏書》有者舌國，《隋書》有石國，都柘折城，即今天的塔什干，據此推斷，石勒的祖先可能就是石國人。移居中原後，遂以石為姓。

    七十年代以來，童超經過多方考證，認為羯人是中亞康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部農業居民——索格底亞那人。而是康居（羌渠）遊牧人。兩漢時期，康居羈屬匈，因而可能有一部分人隨匈奴東來，轉戰於蒙古草原，其後又隨之南遷，逐漸內徙於上黨武鄉一帶，因為他們既是康居人,，又是匈奴的附庸，故稱：「匈奴別部，羌渠之胄。」（童超：《關於五胡內遷的幾個考證》，見《山西大學學報》1978年4期。這個論證與文獻記載更為切近，較為可信。）

    羯族的活動見於記載的僅有石勒為并州刺史司馬騰賣於河北、山東做奴隸。其後石勒先召集王陽等八人為「騎盜」，後又為「二十八大盜」。劉淵起兵後，石勒率所部響應，歸附劉淵轉戰於并州。漢國劉聰繼位後，兩度授石勒為并州刺史。石勒由并州坐大，後又受命都督冀、幽、並、青四州雜夷，受封為上黨郡公，又署其長子為上黨國世子，移襄國建後趙，但并州、平陽、上黨仍是他們的主要根據地。