第3卷 第263章 於文其人 文 / 犀利歌

    第263章於文其人

    「哥們，幹啥這激動，俺只是來問你，知道這嘎達是誰的墳不？」

    正衡一愣，這才發現黑影原來是個活人，再仔細看看，認出他應該是於三刀兩個兒子當中的一個。

    「你什麼時候進來的？」

    「就剛才啊——俺看見你正要出去，剛想招呼，誰知道你轉身就砍，你可當著點心，九龍劍可不是一般的玩意，真要耍起來傷到你自個，可沒人能救……」

    正衡見於來人操著一口東北腔，非但沒有而已，看上去還傻乎乎的，慢慢放下心來，指了指頭頂上的琉璃瓦，問他是不是從那來的？

    那人憨憨地點點頭，道：「俺叫於文，三天前見過你，你可能都不記得俺了——那什麼，俺迷路了，想問問你知道這是誰的墓不？」

    正衡告訴於文說這裡是裕陵，同時心下暗想，看來這傢伙也跟自己一樣，是從景陵通過琉璃瓦穿越到的這裡。記得夏侯水曾經說過，於家三父子著實有些本事，只可惜這個叫於文的傢伙來的太晚，在自己對付行屍的時候幫不上忙也就算了，最窩火的還是放跑了石原那個龜蛋。想來被他拿走的卷軸必定關係重大，只怪自己剛才太過心慈手軟，一早就從他手上強搶過來不就什麼事都沒了嘛！

    話雖如此，可正衡並不死心，想著暫且隨便應付一下於文，再去看看能不能追上石原。這墓室裡滿地都的金銀古董，既然自己不再感興趣，都一併留給於家父子好了……

    就在正衡轉身欲走的時候，卻又被於文一把拉住了衣袖，他心想這個於文還真是難纏，難道是也知道關於卷軸的事情，想要與自己一同去追？多個幫手倒不是壞事，只是不知道於家父子到底是站在哪頭，萬一他們和石原龍泰同穿一條褲子，那自己豈不是引狼入室？

    正猶豫間，於文卻傻乎乎地問道：「你說的裕陵，到底是哪個皇帝的墳啊？」

    於文竟然問出這麼業餘的問題，對於正衡來說大有秀才遇到兵有理說不清的感覺，他心中又氣又笑，嘴上卻趕緊回答了他，生怕再被他拖延了正事，哪知道於文仍不鬆口，只是轉而自言自語起來：

    「裕陵原來就是乾隆皇帝——爹說過，正當中埋的是順治，東邊是康熙，西邊才是乾隆，這麼說俺是從咸豐跑到了乾隆。好，俺記下了！」

    「等等——」正衡聽出了於文話頭裡的怪異，「你說你從哪來？」

    「咸豐啊，咋啦？」

    正衡大感疑惑，不禁在心中嘀咕起來：於文其人真是笨的可以，竟然把皇帝的年號當成陵墓的名稱，若是倒退幾十年，被人聽到可是殺頭的罪過。不過令正衡注意的並非是於文的口不擇言，而是他話中隱含著的特別的信息——他先前還以為於文跟自己一樣，都是從景陵來的，可聽他的意思實際上並非如此。

    如果沒記錯的話，咸豐皇帝的定陵，該是位於整座清東陵的最西邊，與景陵或者裕陵都隔著若干個大小不一的陵寢，可於文竟然能夠一路到了這裡，足可說明琉璃瓦的設置，並非只是起到溝通景陵和裕陵的作用，至少也與定陵相通。再繼續推而廣之的話，甚至有理由相信，所有清東陵中的帝陵之間，可能原本都是彼此相通的。

    正衡也被自己這個的推測嚇了一跳，不過反過來想想，既然琉璃瓦具備聯通相隔甚遠的建築的能力，那將更多的陵墓也牽扯其間，由點及線，再由線至面，形成一張線路網一樣密佈的通道，也並不是難以想像的事情。先前他還當琉璃瓦是由陵墓施工的工匠們留下來的，可現在看來完全沒有那麼簡單。

    古人挑選陰宅最講風水，更何況是帝國的皇陵，正衡跟隨夏侯古研習《周易》多年，從沒聽說過像清東陵這樣，把所有範圍內的原本獨立的皇陵通過暗道聯通起來的做法，乍看起來，此舉既毫無用處，更加有破壞風水格局的嫌疑，假定是出自清朝皇帝的構想，真不知道他們到底是何用意！

    拋開作用不管，這種設置倒與陵園內的「神道」有幾分相似，都是起到聯通所有陵墓的作用，只不過「神道」是一條實實在在的路徑，而這琉璃瓦更加難以捉摸罷了……

    正衡忽然想到，《易經》中有「觀天之神道，而四時不忒，聖人以神道設教，而天下服矣」的說法，當然，這裡面的「神道」，只是指代聖人具有的某種可以感化他人的精神力量，並非簡單的「道路」或者「通道」的意思；而由《漢書》中「起三出闕，築神道」，以及《後漢書》中「大為修塚塋，開神道，平夷吏人塚墓以千數」的說法，可以推測出陵園中設置的路徑稱為「神道」的做法，應該是最早始於漢代。

    把神道中的「道」解釋為道路，認為「神道」即為通向神之道。這種場合的神，是鬼神的意思；因為鬼神同時也包括死者靈魂在內，所以神道是通向死者之道，即為墓道的意思。古代帝王陵區的主神道是公用的，如同大樹的主幹，而去往各陵的輔神道有如分支。最先建陵的皇帝修建的主神道通常會直達其陵前，以後的帝王則在主神道的基礎上，向其他方向延伸輔神道，通往各自的陵前。

    「神道」二字，細究起來竟有如此多的說法，正衡以前在讀書的時候並未加以注意，此時經由琉璃瓦所做的猜測，這才一下子回想起來，不禁感慨良多。從另外一方面講，為清朝皇帝建造陵墓出謀劃策的人，或許正是想將「神道」移植到陵墓的地宮當中，借此體現「人死為大，神鬼通途」的理念，由此觀之，這樣的做法倒也暗合易數，至於它的存在是否有什麼實際用途，相比較而言就顯得沒那麼重要了。

    想到這裡，正衡雖然稱不上豁然開朗，至少不像剛才那樣疑惑，於是只跟於文道了聲「沒什麼」後，又問他是否打算跟著自己一起出去？

    沒想到於文堅定地搖了搖頭，然後指著頭頂回答說：「俺爹讓俺等在這邊，他和俺弟過一會兒也會來……」

    正衡笑道：「我猜你們在定陵——咸豐陵裡什麼寶物都沒發現，甚至都沒進到墓室裡吧？沒事，這裡的一棺材的古董都歸你所有了，趁著他們沒來，你還是先把東西搬到外面好了……」

    沒想到於文瞥了眼地上的寶物，用滿不在乎的口吻說：「俺才不要這些東西，俺家西廂房裡的寶貝比這兒還多，可又不能當飯吃，再值錢也沒啥用……」

    正衡不禁笑出聲來，心想這小子表面上看雖然木訥，暗地裡卻很張狂，竟然吹噓說他家裡的寶貝比起乾隆皇帝還多，也就照著自己為人厚道，懶得跟他較真，不然真要讓他具體說說，家裡到底都有些什麼寶貝，恐怕大話一下子就被戳破了……