書庫首頁->《 返回目錄


第三卷B 會佳人 第一章 天地 陰陽 男女事

作者:xuaney

    我的身體不適源自怒急心傷,「一後八妃」如此體貼解語,使我胸臆略略疏解,所以不出一日,就大有起色。加上妃雅運功為我調理,到了第二日晨,已經能夠起床活動。

    妃雅時刻陪伴著我,軟語幽香,甜美溫柔,逐漸軟化了我心中的淒厲。對茉莉、婷婷的死雖然依舊心痛,不過更多時候,想到這一切畢竟是虛擬的,也就漸漸洗淨傷痕,開始去期待來日的相逢。

    早晨,谷內升起氤氳的水氣,遍栽的桃李楊柳,水墨般的淡雅綠色,都似沾了些神仙氣息,隱現隨意。妃雅仙子佳人,陪著我出來散散心,一邊為我這個未來的「世外帝君」介紹谷內情形。

    桃源谷坐落在神女山脈深處,而神女山脈位於堇州西南,相距千里。「世外帝君」一脈,傳到我這兒已經是第二十六代。經歷近八百年的歲月滄桑,在整個三品武林,也算是年代久遠的門派。對於這樣的門派,我竟然無從聽說,真是有點孤陋寡聞了。

    從第十代起,舉派搬到這座遠離塵囂的山谷中,並確立了「世外帝君」的名號。發展至今,谷中一草一木,都是精心栽植;磚瓦梁棟,亭台閣榭,匯聚了無數前輩心血,才有現在的規模。

    谷中現有三百餘人,除「一後八妃」外,另有54名習武少女,屬於派眾。其餘二百多人,則是侍女廚子老媽子、菜農挑夫清理工等等這些服侍人員。

    我們在溪邊散步,沿途所見跪拜問候的,果然都是些派中女子,而且個個容顏俏麗,眉目含情。我有點奇怪,既然歷史悠久,怎麼又不見前輩人物,所以詢問妃雅。

    她咯咯甜笑,隨口吟道:「只見新人笑,哪聞舊人啼?陛下想要見見上一代『一後八妃』嗎?那就難了。」

    我的臉有點發燙,問她為什麼。妃雅神色一整,向我娓娓道來:「這要從桃源谷的立派說起。。。」

    原來桃源谷一派就是建立在「帝君神功」之上的。第一代帝君夏午本是二品修真,而「帝君神功」是派中某位前輩修真的一點心得,由於不是修行主流,被束之高閣。某日,夏午在經集殿翻看前人留言,在故紙堆中找到了這卷帛書。通讀之下,如獲至寶,考慮再三,決定放棄修真,轉而投身三品武林,修習其中武學。

    他拜訪武林各門派,說明用意,以得到支持。後來,一共有七個門派各出九名女性門下,與夏午一起湊夠六十四人,成立了新的門派,這就是桃源谷的第一代。當年叫做「合派」,可能是紀念創派經過。又因為舉派只夏午一位男性,就得了「帝君」之號。

    創派時,夏午與那七個門派約定:這六十三名門下是借用的,一旦自己離任,就讓她們還回各派,再由各派選定另外六十三人輔助新的「帝君」。久而久之,當初的七個門派多數凋亡,「一代帝君,一代門人」的派規卻保留下來,並改由上代門人選擇自己的繼承者。

    所以桃源谷每代都是六十四人,而上代人物或者回歸原有派別,或者投入江湖俗世,都不再與桃源谷發生關係。

    至於「世外帝君」人選,除了上代「帝君」選定之外,如果發生特殊事件使得上代「帝君」無法指定繼承者,則由夏午帝君原屬修真一脈代為選定。妃雅說我就是這種情形,而尊者就是夏午帝君後輩,代為保管著「帝君神功」副本。

    原來還有這等淵源。我很想問上代帝君出了什麼事,話到嘴邊又覺得不合適。妃雅冰雪聰明,看到我的神情,已經猜到我的心思。她停下腳步,靜靜地望著我,秋水中漸染著些霧氣,楚楚動人。

    我忍不住伸出雙手摟住她的纖腰,她把秀臉靠在我的肩上,在我耳邊哀傷啜泣良久,然後緩緩說道:「陛下,先君羅林是被自在心間院與孤峰夜月門兩派高手聯合殘害,而先君正是雅兒的父親,陛下要為雅兒復仇啊!」說著又痛哭出聲。

    看似無憂無慮、飄逸去塵的妃雅,內心之中竟然隱藏著如此痛苦深仇。一時之間,覺得同病相憐,只顧摟緊安慰,忘了說話。

    ************************************************************************

    自在心間院和孤峰夜月門同屬武林六大玄修之地,講求修心修意,別有造詣,在武林中具有獨特的地位,不知道桃源谷怎麼會與他們結仇。從另一個角度,這「帝君神功」能與兩派聯手對抗,看來真的非常厲害,進一步激起了我修習的興趣。

    所以散步結束,用過早膳,就向妃雅提出修習「帝君神功」的意願。妃雅她們個個面露喜色,一路輕快地帶著我來到位於桃源谷中心地帶的一座孤立水榭。推開精緻的門扉,觸目竟然是張精雕細啄的大床,睡上十個人都沒有問題,而且被褥翻雲,輕紗垂蘇,珠簾半掩,充滿了誘人的意味。

    大床之前,有檀木短几一張,蒲團若干。兩側則是高大的書架,整齊堆放著書籍近千,又有兩個高五尺、徑尺半的浮雕碧玉筒,各自散放著七八卷絲帛畫冊。前後開窗,窗外即是谷內天然泉眼,汩汩水流匯成媚月兒湖。後窗側立有四幅屏風,仔細一看,雙面繡著四位宮裝美女,姿態各異,引人遐思。

    再看妃雅她們,個個臉色緋紅,不打攪我的觀察。見我回過頭來,妃雅朝我甜甜一笑:「陛下,這兒是專門為您準備的練功房,一切佈置維護都出自雅兒和諸位妃子之手,不知可稱陛下心意麼?」

    我已經在榭內繞床轉了一圈,心裡感動。這兒一定是早就預備著,又時時掃塵,窗明几淨,香爐猶溫,處處顯出妃雅她們細膩的心意。我回身深深一揖道:「謝謝雅兒皇后還有諸位愛妃!」經過兩天的練習,我終於學會這種「皇后妃子」的稱呼,但有些習慣還在過渡階段。

    果然,我這一揖又惹得妃雅她們跪拜於地,齊呼陛下。這已經不是第一次了,我趕緊上前攙扶妃雅,嘴裡補救道:「諸位愛妃快快請起!」

    妃雅趁勢偎入我的懷中,撒嬌道:「陛下如此多禮,不是要折殺臣妾等嘛!陛下是這一谷之主,這裡所有的一切都屬於陛下,自然也包括臣妾等人,所以實在不用對臣妾和諸位妃子客氣的。」

    我無奈點頭,這兩日在谷中的經歷已經向我證實了這一點。這兒所有的人儼然認同了自己的身份,也認同了這個世外帝居,我憑一人之力,又如何抗衡?所以乖乖地接受了屬於自己的身份。幸好,「一後八妃」雖然與我親密,偶爾也有摟摟抱抱、肌膚相親,卻不逾越儀禮。晚間睡覺,妃雅和酥妃陪在身側,我還尷尬無措。其實等我睡著,她們也起身回到各自寢處。所以這只是一種派內人員組織方式,並不是真的後宮宣淫。

    整座水榭,最讓我好奇的還是那張層層圍裹的大床:「雅兒,既然是練功房,要這張大床有什麼用?雖然華麗暖香,可是我即使會廢寢忘食,挑燈夜讀,也用不了這麼大的臥榻啊!」

    我的話還沒完,諸女俱都霞染雙頰,妃雅咯咯嬌笑道:「哎喲我的陛下,現在您嫌床大礙事,可要記著今日話語,到時就怕陛下又嫌床小,可不要再責怪臣妾準備不周。」

    妃雅這麼說,我似懂非懂,難道這床還有什麼特殊功用,可以助我修煉神功?看到眾人或羞窘、或羞媚之態,我怕再問下去會更加尷尬,只好留待自己體會了。

    說話間,妃雅來到一座書架前,打開一個暗格,拿出兩卷帛書來。八位妃子也各自分工,拂塵,落簾,點上熏香,準備茶水,磨墨,鋪紙,擺正蒲團,校準漏刻,莊重虔誠,條理井然。看得出是熟於演練,才能配合默契。

    妃雅來到身前,雙膝著地,捧著帛書舉至眉端,莊重地道:「陛下,臣妾呈上『帝君神功』正本和歷代帝君修習心得,請陛下覽閱習練。」在她身後,八妃也按位跪拜,齊聲嬌呼:「請陛下細閱。桃源谷一脈興亡成敗,全賴陛下神功修習深淺。」

    受到氣氛的感染,我鄭重地接過帛書,並誓言道:「本君定不負皇后和眾位愛妃厚望,早日練成神功,光大桃源一脈!」

    儀式完畢,妃雅站起身來,眼中光彩四射,散發著誘人媚態。她上前摟住我的脖子,在我臉頰上親了一口,在我耳邊悄聲膩語:「陛下,想要和雅兒更加親近,還請陛下多多修習神功。雅兒功力的提升,就等著與陛下雙修呢!」

    說完,就帶著「八妃」離開,輕輕掩上了門扉。

    一時間,心中還激盪著眾人的話語,所以莊而重之地將兩卷帛書平放几上,盤腿坐於蒲團,深深吸了口氣,這才展開「帝君神功」的正本。

    剛打開一點,就見卷首濃墨重書七個大字——天地陰陽男女事。。。

    ************************************************************************

    這一看,就迷了進去,午飯和晚餐都是酥妃送來的。她伺候我用畢,收拾餐具離開之前說道:「陛下,皇后和諸位妃子托我叮囑您,要注意休息,勞逸結合。」又道,「妾身候於湖畔點翠閣,有事相招,請陛下掛此物於前窗。」

    我正沉迷書中,略略看到酥妃將一粉紫透亮的玉石掛墜置於幾畔,點了點頭,就讓酥妃自行離去。至於為什麼妃雅和其餘諸妃沒來,我都沒有注意。

    「帝君神功」全本也就兩千餘字,包括正文八百一十六,註疏二千三百二十七,我已經仔仔細細從頭到尾看了不下五遍。正文辭藻生晦,看來就是那位修真先人心得原文;註疏就好懂得多,而且在最後留一小朱印,刻有三個篆體字——午粗解,看來這註疏就是出自夏午鼻祖之手。

    看到第六遍時,終於窺得一點門徑,原來這是關於「對立與統一」的討論。

    原文有:天地始成,陰陽乃生。夏午註解道:陰陽之分,乃天地萬物之本。原文有:孤陽不立,孤陰不長。夏午註解:陰陽相輔相成,無純粹之陰,亦無純粹之陽。原文又有:陰陽之間,生死之道;相合乃生,相溶乃滅。註解為:陰陽結合有當有不當,慎之慎之;相合相溶,僅一線之隔。如此等等,佔了多半篇幅。按照我的理解,陰陽就是一種對立存在,相生相滅則是變化方式。

    到了後半部分,談到男女。說男女之分就是陰陽的一種表現,男女個體,又各自含著陰陽兩面,生兒育女,是陰陽之合,若能採取其中生氣,是修煉法門。這一部分,夏午推崇得很,註疏也很詳盡。說不管是俠客還是修真,過於注重個人修煉,而合藉雙修者,又過於偏重採補,真正的修煉之道,就在陰陽之間,以陰養陽,以陽滋陰,在於給予而不在於獲取。

    這一點倒是新鮮的見解。再往下看,原文話題偏轉,討論起生死,說:生無有始,死無有終;陰陽互易,終始交疊。這幾句太虛,夏午也是這麼認為,所以註釋了了。到了最後,才談到武功:生死之間,虛實兩端;虛實相交,神功乃成。到此,原文戛然而止。

    原來「帝君神功」是這麼一個「神功」。如果不是妃雅她們如此鄭重,要是我只看原文,一定會把它當作哲學論述。再去看夏午註疏,才知道這「神功」其實是由他所創。原文那十六字之後,他附下千餘字,詳細解釋,闡述了他的武學觀,也談到修煉方法。

    他說身體為實,內力為虛;陽為實,陰為虛。身體之內,又藏虛實,孕育生死。以實生虛,陰陽相合為本;以虛還實,陰陽相交為途。總括武學要旨,就是內力在於身體中的積累,就在陰陽相交相生。

    ************************************************************************

    第八遍看完,滿腦子都是什麼陰陽虛實、相合相生。稍稍整理思路,才發現夜已深沉。起身走到窗前,呼吸了幾口初夏晚間清涼空氣,發現二十丈之外有座閣樓還透著燈火,隱有佳人窗影,湖面倒映著細碎光暈,靜謐無聲。這才想起晚間酥妃的話,那對面就是點翠閣了。。。

    趕緊熄了燈火,躺到大床之上。被褥帶著甜美香味,催我快快入眠。

    一夜無話。。。


上一頁    返回目錄    下一頁