食色性也--玄幻魔法小說網

    前些年，有記者撰文講三毛所描述的自己的生活都是杜撰，也就是說她寫的那些多姿多采的經歷全部都是虛擬的，假的。記者採訪了一些三毛生活過的地方曾跟她接觸過的人，拿著文章問他們，大多都講並無此事。記者舉了很多的例子，一一對照，得出的結論是三毛這個人太愛幻想，發展到了癡狂的地步，最後把自己的生活也弄成了幻想。此論一出，引起眾多三毛書迷的大肆攻擊，其中主論調是「只要寫的文章好看，她愛怎麼生活怎麼生活，愛怎麼幻想怎麼幻想，與別人無關。」

    這讓我想起辜鴻銘（1856—1928）。

    說起這個人很多人可能不熟悉，但他的孫子大家應該知道，那就是自創「中國信託投資公司」的辜振甫，1990年當選海基會董事長。1993年4月代表台灣海基會與大陸海協會會長汪道涵在新加坡會晤，這就是著名的「汪辜會談」。

    但在清朝末年，乃至民國及以後很長一段時期，在國際文化文學界辜鴻銘這個名子可是遠揚海外，那時外國學術界可以不知道魯迅，但大多知道辜鴻銘。辜鴻銘精通九國的語言文化，國學造詣極深，曾獲贈博士學位達13個之多。他的思想影響跨越20世紀的東西方，是一位學貫中西、文理兼通的學者，又是近代中學西漸史上的先驅人物。

    人們常說辜鴻銘是個怪才，他支持留辮子，提倡婦女纏足，鼓勵男人納妾。當時在北大校園裡，常能看到一個留著長辮子、穿著長袍、手拿一根文明杖的身影，那就是辜鴻銘，時任北大教授。有一天，他和兩個美國女士講解「妾」宇，說：「『妾』字，即立女；男人疲倦時，手靠其女也。」這兩個美國女士一聽，反駁道：「那女子疲倦時，為什麼不可以將手靠男人呢？」辜鴻銘從容審辯：「你見過1個茶壺配4個茶杯，哪有l個茶杯配4個茶壺呢，其理相同。」

    後人認為辜鴻銘其人一生都是在表演，所有的奇談怪行均是表演給大家看，以證明自己的不同。

    很多朋友大概都看過金凱瑞飾演的影片《TrumanShow。楚門的世界》（1998）。

    楚門伯班老是覺得他一直受到監視。他沒想到這竟然是真的。他其實是奧姆尼康電視製作公司收養的一名嬰兒，從他呱呱落地開始的三十年來，楚門伯班就是史上播映最久、最受歡迎的記錄片肥皂劇的主角，他居住的理想小鎮海景鎮居然是一個龐大的攝影棚，而他的親朋好友和他每天碰到的人全都是職業演員，最讓他不能接受的是他的父母特別是他的妻子也是如此，是導演的安排。他生命中的一舉一動分分秒秒都曝露在隱藏在各處的攝影鏡頭面前。這就是「楚門的世界」，全球上億觀眾都注意著他的一舉一動，而他自己卻不自知……

    有一個女人四十多歲，非常喜愛唱戲，也是發展到了癡迷的地步，常常和一幫票友聚在一起吹拉彈唱。就是在這些人中，她結識了一個六十多歲的文化界的老人，兩人不顧雙方家人的反對，交往日漸頻密，雖不至於亂，但常常眉來眼去，互通款曲，大概就是紅袖添香、才子佳人的影響，使他們在精神的世界過一把癮。

    英國作家彼利。梅爾寫過一本書《一隻狗的生活意見》，裡面的主人公仔仔是被一對夫婦收養的流浪狗，它通過狗眼看世界，覺得非常有意思，人們都是在表演，一幕幕生活戲劇讓它看得津津有味。

    中國有句老話叫「人生如戲，世事如棋」，說白了我們每個人其實都是在演戲，演給別人看。而那個真實的自己，我們把她掩藏到心底的最深處，生怕受到傷害。甚至掩藏得太隱蔽，掩飾得太好，最後連自己都把真實的那一個遺忘了，再也找不著。