食色性也--玄幻魔法小說網

    唐代是詩的花圃，奇花異卉，芳香沁人；唐代是詩的畫廊，五光十色，璀璨奪目。如果說中華文化是從唐詩中洋洋走出來的，當不為過。唐朝是詩的盛世，上至天子，如唐太宗，下到野民，如終身布衣的孟浩然，無不為詩。從「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的憂國憂民，「噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天」的誇張浪漫，「馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰」的塞外風沙，一直到「春江潮水連海平，海上明月共潮生」的山水田園，甚至「夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞」的神靈鬼幻，大菜小餚，無不色香味具佳，引人入勝，流連忘返。難怪辛文房要說：「觀於海者難為水，游李、杜之門者難為詩，斯言信哉！」然在唐詩人中，有兩人最為神秘，讓後來者百思琢磨，語論紛焉。一是駱賓王，一為李商隱。

    駱賓王，「初唐四傑」之一，史傳其七歲能詩，「才華橫溢，為一時之選」。但賓王卻不得志，屢次上書議論天下大計，反被誣入獄，只好對著幾株毫無生意的枯槐和知了大發感慨：「無人信高潔，誰為表予心。」（《獄中詠蟬》）最後得一臨海縣丞了事，以致他的文集也便成了《駱臨海集》。徐敬業起兵反對武氏集團，駱賓王代其寫《討武曌檄》，大震天下，連武則天看後也不得不讚歎其才，並埋怨：「宰相怎能失去這樣的人呢！」不久徐敬業失敗，賓王不知所終，至此給後人留下了一個無法破譯的懸念。遍查史記對其生平都是「約640年至約684年」，684年之後他去了哪裡？詩人宋之問流放途經杭州靈隱寺，有感而詩：「鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥。」當吟到「樓觀滄海日」時，怎麼也對不下去了，旁邊一個老僧順口而出：「門對浙江潮。」這老僧，便是駱賓王。但很遺憾，這只是一個傳說。幾百年後，有人在南通發現了賓王墓，說徐敬業兵敗後，賓王落拓江湖，客死他鄉，可也無據可考。他就像老子一樣，一出函谷關，從此無憑信，只留下一迭詩稿，讓我們茫然若失，遙思無限。我們不是金庸大俠，但也不妨盡可以藉此展開一曲「笑傲江湖」的想像。

    如果說駱賓王的神秘在其身世，那麼李商隱則整個都有點兒莫名其妙，如他的名子，就透著玄乎。他生活在蕃鎮割據、宦官專權的時代，早年受牛黨令狐楚的賞識，並在其子令狐綯的推薦下中進士；後入李黨王茂源幕府為書記，且與王的女兒結了婚。按現今某些人的觀念，李商隱應是個左右逢源、扶搖直上的人物，但李商隱這個人太不「圓通」，一生都不得意得很，反而成了朋黨鬥爭的受害者。李商隱一生寫下了大量的詩，「辭藻華麗、含意深遠、對仗工巧、朦朧婉曲」，形成了一個新的流派，是詩歌藝術史上的一枝奇葩。讀其詩，最大的特點就是感覺非常之好，但卻常常搞不清楚他究竟寫的什麼！一千多年過去了，人們還在眾說紛紜，難以確指。像歌手徐小鳳所唱的《別亦難》（原詩名《無題》），可說婦幼皆知，特別是中間兩聯更已成為千古傳誦之名句，但對詩意的判斷卻大相逕庭，相去甚遠。多數人覺得這是首描寫男戀女愛、剖心述意之作，但有人直呼「非也」，認為是首政治詩，是寫給宰相李德裕的，並考證李德裕被貶時，李商隱一連寫《李衛公》、《舊將軍》、《淚》及本篇深表同情。倒也說得過去。他的另一首《嫦娥》：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」把我們領進了月掛西天、空夜漫漫的無邊遐思。但紀曉嵐卻一口咬定：這是悼亡詩，是寫給他老婆的。我們不妨瞭解一下。李商隱與其妻王氏生活了十二年，在詩人三十八時卻死去了。當時東川節度使柳仲郢想把一個美麗的歌妓送給他，他說：「某悼傷（指妻子亡故）以來，光陰未幾，梧桐並死，方有述哀……至於南國妖姬，叢台妙伎，雖有涉於篇什，實不接於風流。」可見詩人對王氏感情之深。這樣看來也大有道理。如此種種，李商把我們帶進了一個忽明忽暗、耐人尋味的藝術迷宮，使人時思時想，嗟歎不已。但這並不影響其人其詩的魅力，和駱賓王一樣，千百年來，在中國詩林中灼灼生輝，吸引、傾倒無數的讀者。

    「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」