新客家人--玄幻魔法小說網

僅以本文獻給不在原出生地謀生的人們ˍˍˍhmz
　　私有制是流通的必然產物。民以食為天，民以屋為地。有屋就能休息得好，休息得好幹活就有成績。趙裡為什麼決定先建屋？就是趁人們還聽指揮時，先解決自己人的根。一大群人分工合作，建屋是很容易的事。這個經常水淹的地方，苗人不感興趣，漢人卻對平原很感興趣。一勞永逸地建起磚瓦屋，不怕水淹。

　　流通可以互通有無，這實質上就是承認了社會分工，導致生產的專業化。如果以物易物，你帶了一隻羊來，想換一隻雞，一隻鴨，兩枝針，七束七色線，一把刀。可是對方不一定有齊所有東西，而且一隻羊值不值這麼多東西，也是一個問題，就算談成功了，你突然覺得兩支針不夠了想多要幾支，對方不肯，就爭執起來。於是對方提出，工具都在這裡，他給你兩隻羊，請你造一支針給他。於是你做呀做，做出一支亂七八糟的東西也算針，要給他，他居然也同意這是針，只要求你鑽一個針眼。於是你傻眼了。於是他證明了一支針就值兩隻羊，還問你再要一隻羊，其他東西白送你了。你當然不肯啦，為這點小事，打架出人命都是值得的？！

　　所以，流通呼喚貨幣。漢人地區知道貨幣這種東西，苗人自給自足，貨幣本來就不需要的。但是趙裡他們在此定居，帶來了先進的生產生活方式，誘惑了純樸的苗人，苗頭住上了磚瓦城堡，拿人家手軟，腰桿子也不硬了，於是睜一隻眼閉一隻眼。可是來做工的苗人本來都是奴隸，變成了自食其力的勞動者，你叫他們回去做奴隸，怎麼肯呢！而苗寨中絕大多數是奴隸，做奴隸做慣了，也不覺得什麼。現在看到四九墟的苗人都翻身了，有了江湖地位了，他們怎麼不眼紅？可是如果都來四九墟定居，苗族就崩潰了。因此，必須制定一條柏林牆，阻止再有苗人離寨定居的情況發生。

　　貨幣令苗人產生了贖身的概念和難度。減慢了四九墟膨脹的速度，實現了軟著陸。貨幣不能用已有的銀兩和銅錢，一是材料難得，二是缺乏造假幣的膽量，三是必須讓苗人佔大頭，苗人有大量珠子，不知道從哪裡來，也不知道他們的珠子幹什麼用，承認珠子是高值貨幣，可以讓苗人自以為佔便宜，少生妒忌心，那麼四九墟自造低值流通貨幣：小刀、盾，就可以得到默認。小刀用途廣泛，而且大量攜帶不方便，刀盾又等值，實際使用價值又大不相同，所以最終流通最廣泛的，還是盾。想一下，小盾其實與銅錢相仿，可以用線穿起一串來，方便攜帶。因此，四九墟等於一個貨幣發源地，有什麼生意，好過印銀紙的？所以一個正常的社會，造幣都是皇家壟斷的，私做貨幣都是殺頭的罪。

　　金屬貨幣的缺點很明顯：少量使用很方便，大數額數都數不過來，搬運都難。何況還有一個問題：一盾換一隻雞，或一隻鴨，好辦。一隻羊就換十盾十二盾，也好辦。可是買一把青菜，一支針，也要一盾？就不好辦。何況，人人都去生產盾了，你四九墟除了盾，什麼也沒有，誰會來趁墟呢？還有一個問題，生產盾的人，隨手袋走一兩個，你怎麼發現和懲罰？不發現不懲罰，下次就會多袋幾個，怎麼辦？你整天去發現和懲罰，豈不是很不得閒？而且很犯眾怒？

　　所以，必定是隨著貨幣的流通，私有制產生了。必定是私有制產生了，四九墟成了以家庭為核心的新的社會組合。必定是貨幣使到各種生產產品有了合適的比價關係。必定是比價關係：一間屋值廿大珠，使定居四九墟變得困難了。必定是這種比值關係，使記錄成了必須，教育就成為了四九墟的龍頭產業。

　　為什麼教育會成為龍頭產業呢？趙裡採取了一個解決所有問題的最簡單辦法：記賬。趙裡設了一個錢莊，來趁墟的人如果嫌麻煩，可以先在錢莊存一個大珠。等於五十盾，也就是五千分。一分兩根蔥，一隻雞100分，一隻羊1000分，一頭牛5000分，一個奴隸2萬分。你在大禮堂裡東西任拿，然後在在門口記賬，從存數中扣除相應的分值。沒有存珠的怎麼辦？你把你的貨物交給大禮堂，進門時會給你記賬。你就有了存款了。每記一筆賬，都有三個數：存款、取款、餘款，一個數就叫做一款。款必須讓沒有文化的苗人都看得懂，看得懂才肯承認。

　　大禮堂就成了四九墟的公營企業。趙峰就成了公營企業的大老闆。趙裡就成了錢莊的大老闆。趙林、趙山就成了建築工程隊的包工頭。趙崇趙林就成了冶煉金工行的會長……四九墟就成了趙家族的經濟天下。記賬還有一個好處，由於房屋貴，苗人除了頭目，想在四九墟定居就不容易了。苗人在四九墟打工，給工資只是給記一個存款數而已，大家方便。錢莊聚斂了大量的珠，給頭人進貢就很容易。還有啊，戰友們想帶老婆孩子來定居，錢莊贈寨頭二十珠，贈戰友十珠外加房屋一間，也是小康了。不過，贈的都是錢莊的存款數，除了房屋，不是實物。寨頭等於空手來趁墟，白吃白玩白拿，高興得很。戰友為利所誘，陸續都來四九墟定居。

　　