新客家人--玄幻魔法小說網

僅以本文獻給不在原出生地謀生的人們ˍˍˍHMZ
　　趙誠認真研究了醫案和藥方，十分驚詫。醫院的醫案現在另有專人管理，然後統一交機要室保管，保管櫃按病名分類，按療效分格。療效分「佳、好、可、差」四級，同級按日期序列編碼，取放容易。平時櫃櫃都鎖嚴實，因為每天下午都有兩個文盲少女進來搞衛生。這兩個少女經過嚴格的審查，從東北買來的，在當地沒有親戚。平時安排在張嶺家做婢女，老夫人把她們當作媳婦一樣。

　　趙誠的驚詫主要有三點，1，根據有限檔案，由四個門外漢歸納出來的藥方，完全合乎藥理。2，新醫案中逐漸增大使用成藥的比例，療效對成藥的評價結論是肯定的。3，新醫案中，醫生不斷變招，又提供了不少改進型的配方，都符合藥理。於是，趙誠誠懇地向張嶺請教個中玄機。號稱神醫而能虛心向外行的後生請教，實在不簡單。

　　張嶺的答案令趙誠佩服得五體投地，大開眼界：1，分類能發現線索。2，集體研究能互相啟發。3，變化才能發現秘密。趙誠又問及開藥廠的原因，這就不能不佩服林發了。原來當土匪時，因缺醫少藥而喪生殘廢的兄弟，不在少數，藥物的普及始終是林發的心病。普及就得大規模生產，動機本不是謀利，老天爺硬要高利打賞，有什麼必要拒絕？

　　至於在生產過程中，講究乾淨衛生的原因，原來源於古老的祭神傳統：敬之以誠，必以潔淨。那麼打天堂誠記招牌的原因呢？1，表示忠於趙家，2，崇拜趙誠醫神，3，借天堂賜福，衷誠為百姓謀福的意思。

　　知道嗎，專家最注重研究條件，在天地堂醫院，趙誠提倡研究的風氣，幾十年帶出了很多名醫神醫，自己都佩服自己，很了不起。來到劉家衛，才發覺自己的缺點很多：醫療檔案的研究不規範、分類不合理、框框條條多，在醫藥普及方面，一下子就比劉家衛落後一大截。

　　於是，趙誠就請教張嶺，有沒有可能，把天地堂的研究和劉家衛的生產結合起來，實現優勢互補？張嶺的回答很簡單：「討論」。在場的五個人各抒己見，很快就達成了共識：設立醫藥研究所。所址設在那裡，分歧就大了，設在天地堂，研究有利，轉化生產不利，設在劉家衛，優劣剛好相反。

　　張嶺突發奇想：「不如趙家也在天地堂辦廠？」董芳立即否定：「不行不行，這樣一來，張陸兩家會怪趙家欺負人。」張嶺不服氣了：「那就劉家在天地堂辦廠？」林發也否定了：「那還叫什麼開拓？那叫回歸！」劉仁說：「那麼兩處都設立研究所？」趙誠不同意了：「萬一觀點不同，反而誤了生產。」討論來討論去，沒有辦法達成共識。陳清說：「算了，不討論了，回去請三公子示下算了。」

　　回去一請示，趙飛答覆是：「兩地設研究所，所長都是趙誠。研究所強化檔案管理，建立祥細的索引。劉家衛主營藥廠，其他一律收縮，請外人打理。商標只用誠記，藥神像用仁哥的像，藥祖像用誠叔的像。」流傳至今的伏羲藥祖像，是一個慈祥的肥白老人，其實就是趙誠的像。至於神農藥神像，是一個黝黑的乾瘦老人，長著山羊鬍子，其實就是劉仁的像。

　　劉家衛的騰飛，使趙飛明白了一個道理：必須集中力量，搞一個主營，東搞一下西搞一下，建立不起商譽，就是瞎胡鬧。這個思想一確立，趙飛立即派出稽查，到諸公子處安排，重新確定主營範圍，既要因地制宜，又不能互相衝突。西南趙家的主營，確定為貿易。東山葉家，確定為旅遊，衡山劉家，確定為藥廠，其餘有紡織、冶煉、工藝、農產、畜牧……

　　也有始終不服趙飛的，宣佈脫離西南趙家。其中最激進的，是到了湖北興山的趙同，改姓高。備荒時，正是最得意要大膨脹的時候，撥款不來了，錯失了商機，陷入了艱難的境地。幾經艱辛，恢復了元氣，還賺了些錢，於是自立門戶，拒絕稽查，還把人打傷了。

　　落戶到河北曲陽的趙靈，改姓歐陽，也在備荒時遇到了困難，搞得十分狼狽。等渡過了難關之後，接到趙同的邀請，乾脆遷到湖北興山，兄弟同心，創出了一個新世界。

　　統計了一下，脫離趙家自立的諸公子佔了七成。趙敏、趙北、陳清等人，都主張嚴懲。趙飛卻按兵不動，中斷了跟他們的貿易往來和稽查。終於，老一輩堅決主張召開幹部大會，企圖迫趙飛實施懲罰性行動。又一次，趙飛的個人意見成為了公決，理由很簡單：1，諸公子能自立，很好啊，有本事了應該自立。2，備荒考驗了人，既減少了趙家公產的進一步流失，又促成了不能同心同德的人脫離趙家，很好啊。3，決心自立，就不會在趙家爭權奪利，趙家就能真正穩定了，很好啊！