新客家人--玄幻魔法小說網

本文獻給所有不在出生地謀生的人們___hmz
　　客家人的男丁最重視兩條：一是讀書，二是外出。貿易隊帶回來的物資中，最重要的是書。讀書不成的，就耕田。陸氏一脈中，在家耕田的男人抬不起頭來。他們沒有資格外出。如果有天賦，學會一門手藝，也可以隨貿易隊外出謀生。這些人多半在五十歲之後，會回來定居。五十歲以後的陸屋圍居民，男性就是長老。長老由公產供養，跟兒童一樣。

　　讀書是陸大規定的族規中執行最徹底的一條。兒童直至成年前，如果讀書，一切費用都是公家支付。其實在綠洲中，讀書是最沒有實用價值的東西，一不能生產二不能贏利。但是由於族規形成的風氣，婦女對讀書人特別器重。書讀得不好，在陸屋圍娶不到老婆。

　　書讀得好的，就隨貿易隊外出，主要是考試做官。一做了官，光宗耀祖。貿易隊每到一個地方，都注意按十四豪的傳統，收容醒目的無家可歸者，並設立陸氏會所。收容的人就帶回陸家圍，學習建築、冶煉、木工打鐵、田園管理等專業技術，然後被帶到各地的陸氏會所，由會所出資，開舖設店。事業有成，對會所捐獻支持較大的，就有資格隨貿易隊回陸家圍，認祖歸宗，在陸氏十七支中列入其中一枝的庶系。

　　這裡要說明一點的是，收容的孤兒弱女中，雖然有不少手藝學成之後，在外面謀生有成，回原族認祖歸宗，甚至不再姓陸。但是還有不少願意回陸家圍認祖歸宗的。主要原因，就是在外謀生越久，越有成就的人，對陸家圍封閉的環境、濃重的讀書氛圍情有獨鍾。他們希望自己的兒孫能受到良好的教育。他們欣賞陸家圍養老托幼的族規。

　　幾百年之後，在陸家圍北、西、東三側，建立了三座大型的學堂，朗朗書聲就是陸家圍最亮麗的晨景。東面的叫做《東成學堂》，西面的叫做《西就學堂》，北面的叫做《北仕學堂》。老師和學童的一切費用都是陸氏宗祠供給的。但是非陸氏學童想進入這些學堂，家長必須對陸氏會所作巨額捐贈，才能得到陸氏嫡系的推薦。如果家長飽讀詩書，但是仕途不濟，經推薦，可以來學堂教書，其子亦可以入讀學堂。

　　不但陸氏十七支子孫，就算收容的外族人，凡是出外謀生的，都有過人之處，絕不做流氓阿飛混混。陸氏十七支的子孫，三歲就開始學寫字，玩戰爭遊戲。七歲開始背四書五經，練習十八般武藝及兵陣。十二歲開始吟詩作對，寫策論，作登山攻防訓練。十五歲開始訓練應試文體寫作，和騎射練習。

　　女子十五歲之前學習琴棋書畫，十五歲至十八歲學習針織女紅。十八歲之後，邊下田勞動，邊等待嫁人。通常是盲婚，由貿易隊在外找戶好人家，嫁妝都很豐厚。亦有願意嫁本地人的，即收容的外族人，則先生外出謀生時，自己留在當地務農。陸氏客家女子對自己的皮膚很重視，勞動時穿長衣長褲，頭帶紗籠帽。籠帽的主體是籐織的尺半到兩尺的圓平面，中間有一孔，蒙有黑紗，戴在頭上。周圍圍有黑紗，防日曬。

　　收容的外地人沒有資格入學堂，女子耕田，男子在圍內白天勞動，學習各行各業的操作，晚上學習寫字。實際上是廉價勞動力。男女都必須勞動滿5年，女子可選擇嫁在圍內，或嫁往外地。男子必須往外地謀生。頭三年，有陸氏會所照顧，三年後關水掣。如果三年後仍闖不出一條路，就只能在陸氏會所中為奴為僕。或到其他財主家為奴為僕。

　　因此，從陸家圍外出謀生的男丁，陸氏十七支的子弟發展前景通常較好。他們能文能武，IQ比較高，有發達的長輩為他們開路。一般都事業有成。有當京官或地方官的，有成為大地主大商家的，最命滯的，也可以在財主家當管家、在衙門中當吏，或回陸家圍教書。這就是不窮不教書的來歷。不過，命滯的也不少，如果在學堂中謀不到西賓之席，就只有流落各地做教書匠了。

　　而收容的外地人，由於沒有學文習武的平等教育機會，發展前途中艱難重重。但是一來在貿易隊中都幹過相當時間，二來在圍中又學會各種手藝，有精明的生意頭腦，也有不少發達了的。這些人從苦難中轉到陸家圍，從此轉變了命運，對陸家圍的傳統非常尊重，對陸氏十七支子弟的發展前景非常羨慕，不惜一切代價都要認祖歸宗，這一願望越有成就時就越強烈。

　　陸家圍亦因此而財雄勢厚。其文化氛圍非常濃郁。圍屋雕龍畫鳳，匾、梁、柱、都有花、草、蟲蝶、民間故事、神話傳說的繪刻。山上每一塊岩石，都刻有陸姓學子的詩詞歌賦的優秀習作，當然少不了陸姓達官貴人的題字和成名作。陸氏十七支的子孫，從12歲到15歲的爬山攻防訓練，每日耳聞目睹，都是前人發奮成就的事跡，都是文學熏陶，潛移默化，從小立志。有志者，事竟成也。

　　現代的父母，自己越有出息，對子女的生活、學習、就業就越關心，可是往往疏忽了對子女「從小立志」的誘導，以致「八旗子弟」、「富不過三代」等成語日顯正確。事實上，如果疏忽了立志的誘導，縱然萬般愛心，期望越大失望越大。在這一點上，陸家圍能風光千多年，可以作為借鑒的。

　　