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第五卷 過年 第十一章

作者:phan

    張子洛掌中劍光華耀出,金芒有三尺多長,邊緣微微的震動,帶動空氣漩渦,使劍氣後面張子洛的臉有些微的變形,似幻似真,他將劍反手掩於身後,人如同離弦的箭一般從兩隻石獅子中間「嗖」的晃過,又好似夏夜的天空流星乍閃即逝。

    未看見有任何動作,就見兩隻獅子同一時間停住了掙扎,它們身上的水映法術不知何時已然解去,動作在一瞬間凝固,目瞪口呆,好像恢復了石頭的本質,或者說是時間在他們身上停止了前進的步伐。緊接著,「卡卡」兩聲,它們的腦袋正中央同時出現一道細細的裂縫,隨著那道裂縫飛快的向下延伸,兩隻石獅子眨眼變成了四瓣,轟然的倒在了地上,切口光滑如鏡。

    連鬼道士也不由暗讚了一聲,這一招「掠影分金「確實是深得龍虎山劍法的真傳,在武術日漸式微的今天,確實很難再見到這樣的身手。要不是斬的是他的獅子,鬼道士幾乎就要喊出好來了。

    這時空中飄然顯出兩道黃符,冉冉落下。張子洛回身順手一指,兩道符嗤的一聲冒出兩道火苗,輕煙縹緲間化為灰燼。

    原來這就是鬼道士控制兩隻原本是死物的石獅子的方法。其實在道教中,龍虎宗和茅山宗都可以說是屬於符菉派,他們講究的就是以符咒等方術治病驅鬼為主,又稱符水道教,自漢魏以來一直是道教主流,宋元時順應新潮流對舊的教理教義進行了革新,並產生出神霄、清微、淨明等新的符菉道派,使符菉方術有了新的發展。但是這種以符紙控制各種死物,賜以生命,隨意活動的法術,雖然也有別的高人能夠運用,卻都要沐浴更衣,擺下香案,禱告天地,擺大排場,當今也只有鬼道士一人能夠隨意運用至出神入化的地步,舉手投足之間便將符神不知鬼不覺得設於對象的體內。

    鬼道士急叫道:「好你個小子,毀了我的看門狗,還敢燒我的符!今天這件事,我和你沒完!」

    張子洛大喝一聲,劍出如游龍,光華耀動向著鬼道士分心便刺。

    其實張子洛也不敢真的就傷了鬼道士,但是剛才被他戲弄的好苦,便也想嚇嚇他,反正自己的劍氣也還沒有煉到無堅不摧的地步,水映術又是五行御法中防護力第一的法術,劍氣不能穿透。所以毫不留情,用盡全身力氣就刺了過去。

    正好鬼道士力貫全身「嗨!」的一聲,周邊的水壁透出暗紅的光芒,水蒸氣陣陣冒起,將他身體籠罩住,水壁一瞬間就薄如蟬翼,隨之無數的碎片射向四面八方,終於被他的真氣全部震碎,化為點點水珠濺落在地。

    正在這時劍就到了心口了。

    張子洛斬獅焚符再出劍,鬼道士運氣破水映術,這些事在電光火石之間就發生了,可以說幾乎就在同一時間,所以張子洛一看「哎呀」!要想收劍,來不及了。


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