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序 作者：墨過留香 前言：《墨香》是迄今為止韓國最暢銷的武俠小說，這部小說的作者非常傾慕源遠流長的中華武俠文化，並在小說中成功地將韓國人所理解的武俠風格與時下流行的幻想要素結合在一起，在韓國獲得了巨大成功。目前該小說已經出至第十八部，累計銷量超過300萬冊。譯者本人很喜歡這部韓國風格的武俠小說，因此在工作之餘抽時間翻譯出來介紹給國內的廣大武俠愛好者，也希望借此讓大家看看我們的周邊國家究竟如何理解中國的武俠文化。由於水平有限，翻譯不好的地方還請大家諒解。另外，據我所知，以小說為基礎改編的同名漫畫和網絡遊戲都已經在韓國出現並受到強烈關注，網絡遊戲《墨香》還被上海的一家公司引進大陸，其官方網站是www。moxiang。com。cn，如果有興趣，可以去訪問一下看看。
韓國超人氣幻想武俠小說——《墨香》譯者：墨過留香 ---序文--- 如果一定要將武林分成兩大派別的話，那就是正、邪兩派。也不知從何時開始武功的源流分成兩大派別後，演變成不知為何原因而起的相互之間血債血還的反目和仇殺，而且其始因也變得淡化了。正派對邪派、邪派對正派，他們相互間視對方為死敵，並且雙方都不分手段和方法地加以殺戮。 正派是以達摩東渡中原帶來的武功——易筋和洗髓兩部真經為基礎而成長起來的，大部分以佛家或道家的武術為其主宗。就五大世家而言，究其源流也是由九派一幫俗家弟子中的佼佼者創立而成。之後其門派中的出類拔萃者又創立了新的門派，所以流傳至今，其流派早已變得模糊不清了。 古代的武術是由模擬和倣傚禽或獸類的動作而開始的。著名的少林五行拳，就是從模仿虎、豹、蛇、猴、鶴的形態演變而來。道家相傳下來的劍法也是從模仿動物的動作開始的。這樣的劍法、刀法、槍法、棒法、拳法、掌法等武功統稱為外功。反過來內功是由修煉丹田呼吸或呼氣吸氣之法等吐納之術而來。從幼時起長久反覆地修煉吐納之術，體內就會形成無形的力量。將此無形的力量加以拳、掌或劍矢等施放出來的武功統稱為內功。這種無形的力量累積到一定程度之後，會使體內的力量形成小周天。從而增大力量的幅度，而且會增加累積的速度，同時還衍生出了將此種力量以哪一種順序送往哪一個穴道的運氣之法。 就正派修煉內功而言，會以循序漸進的方法逐步積累。所以如果不從他人身上得到真身內力或服用靈丹妙藥，就算不分晝夜地修煉，想要達到絕頂高手的話至少也要超過四十歲才有可能。如想達到超絕頂的高手，則至少要修煉至六十歲以上。當然也有人以天生的神力使用外功的，但是如果沒有內功相助，始終無法躋身於絕頂高手之列。雖然正派修煉武功的方法多種多樣，但不會像魔教那樣，使用超出常規的方法來達到迅速積累內功的目的。 在正派裡有很多自稱為名門的幫派。他們大部分都是道家或佛家的根系，並且因為孕育出了很多高手而得此名門的稱號。而且名門的弟子們有藐視旁門左道（不屬名門的大多數小幫派的貶義稱呼）的傾向。但是構成正派主體的並不是少數的名門而是具有龐大數量的小幫派們。大部分的小幫派們都是以習練和教授外家武功為主而不是內家武功。其理由是因為不同於邪派，他們沒有內家武功所以只能修煉和傳授外家武功。 名家們使用將本身的真身內力傳授給繼承人或讓他們服用靈丹妙藥的方法，從而達到迅速累積內力的目的。並將各門派的正宗武功傳授給他們，而且稱他們為嫡傳弟子。如不是嫡傳弟子的話，他們的內功基礎通常都很薄弱，與嫡傳弟子相比通常會有十倍之差。 因為將自身的真身內力傳授給他人會給傳授者帶來極大的痛苦，所以就算是有血緣關係的骨肉也不會輕易地傳授。而且傳授真身內力有一點非常危險，就是修煉相同種類內功的人之間傳授真身內力，因其性質相同不會有問題。但是如果對方修煉的是不同種類的內功，那麼除非你沒有修煉過任何武功，否則你自身修煉的內力與從他人身上傳授得來的內力不會融會貫通，並且會因相互衝突而帶來不好的結果。 一般用以治療和攻擊為目的，傳入他人身體的內力，因為不是真身內力，接受內力方經過一定的時間後內力會消磨掉，而且施功方也會恢復內力。 正派裡稱呼那些將內功修煉到特殊境界的高手為「三境高手」。因為超絕頂高手們的內功和武藝的實力基本上成正比，所以達到「三境高手」境界的人幾乎是很難找到對手。 第一境界是意為造化境界的「化境」。這是對那些將天、地、人三化和水、木、金、火、土五氣均勻地積聚於體內的「三花聚頂五氣朝元」的高手們的稱呼。達到此境界的人能以聲殺人，以指破山。現存的達到「化境」的高手共有七人，江湖中稱他們為「三皇四帝」。雖然他們的武功相差無幾，但是以「三皇」、「四帝」加以區分的理由是：其一，他們的歲數有較大差別；其二，「三皇」不但輩分高過「四帝」，武藝也略勝一酬。正派的高手們將魔教中的高手稱之為「四天王」。從此稱號中可看出正派高手們非常強烈的自尊心。過去有過一位修煉至「玄境」的高手。但在他死後，「化境」高手們成為被所有正道武林人物們所尊敬的現存的最厲害的高手。 第二境界是可以稱之為神的入門之境的玄妙境地——「玄境」。如修煉至「玄境」，可使身體萬毒不侵，並且達到表面上的真氣不會顯露出來的返璞歸真之境。而且年老之人達到此境會體驗到頭髮重新變黑，牙齒重新生長出來的返老還童的經驗。更能達到光是憑借身體裡釋放出來的銳氣便可殺人的境地。達到過「玄境」境界的高手只有一位，那就是在過去數千年的武林史中創立了天下第一門的祖師——神劍區揮。 最後的第三境界就是能夠不老不死的真正的神的境界——「生死境」。此境界是能夠超越人世間的生和死，並能一眼看透宇宙萬物法則的武功中的最高境界。因為沒有一人能夠修煉至接近此境界，所以只能算做是猜測而已。這最後的生死境是完完全全的未知的世界。數千年的武林史中沒有一人能夠修煉至此境界，就是這至高無上的境界——「生死境」。 如果說正派的武功如上所述，那麼邪派的武功走的是完全與正派不同的路子。邪派的武功不是始於達摩，而是在中原自然而然衍生出來的。所以在吐納術上選擇的方法也與正派不同。大部分的邪派以及那些習練邪派武功的歷史比較短暫的小幫派們，因為內功修煉方面不如正派，所以為了挽回其不足之處，自創出了針對對方招式的破解式或者以各種匪夷所思的招式為主流的外家武功。因此只要掌握些微的技術和相應的熟練度，就會在很短的時間內成為高手，但卻不會達到絕頂高手的境界。相對而言，因為正派的高手們大多數還是修煉未果的情況，所以邪派的武功具有相當的威脅性。邪派不但使用劍等平常兵器，為了佔到上風還製造出各種各樣的奇門兵器，並且喜歡使用很多種類的暗器。 也有一些幫派走的路與一般邪派截然不同，那就是魔教。魔教在悠長的歷史和傳統中研創出了各種吐納術，並且選擇使用了迅速積累內功的技術中最快的方法——「逆穴氣功」法。在魔教得知將體內的內力反方向運轉，便會更加快速地積累內力後，通過修煉這種氣功訓練出了很多高手。經過時間的推移還創出了很多「逆穴氣功」的運氣方法，並且由此創出了許多霸道的魔功從而奪去正派人物的性命。 內力速成之法雖然有很多優點，但也有幾個問題。 第一個問題就是陷入走火入魔的可能性非常之高。累積內力速度的技巧越高，它走火入魔的概率也越高。所以在魔教裡剛剛入門的武士們，雖然會使用最快累積內力的技術，但是在達到一定水準之後便會改換成使用更加安全的技術。原因是一旦走火入魔，不僅無法使用辛辛苦苦修煉而成的內功，而且很有可能會丟掉性命。但這種修煉方法具有的誘惑力，足以使他們忘掉走火入魔所帶來的危險性。在魔教，憑借這種方法修煉不但二十多歲便可成為絕頂高手，而且三十多歲便有可能爬上超絕頂高手的行列。因此，魔教的高手們相對使用外家武功而言，大多喜歡使用掌風、指風、劍風、劍氣來達到傷人目的的內家武功。因此能夠發出霸道掌風的技法變得更加發達。 其次會出現的問題就是會有散功的危險。這會留下巨大的痛苦，並且有可能在一瞬間喪失以前所累積起來的所有內力。其痛苦的時間因累積內力的程度有所不同，越是絕頂的高手其痛苦的時間越會增加。但在魔教這不會成為太大的問題。原因是散功大部分會在因年老或者疾病而造成的臨死之前才會發生。所以魔教的高手們期望能夠像正派的高手們那樣安然地迎來死亡。 第三個問題就是達到了一定的水準之後，就像前面有一堵牆，使你無法逾越。魔教的高手們稱它為「看不見的牆」。如果能夠穿越此「牆」就會進入具有「魔的頂點」之稱的「極魔」境界。 就像正派裡有三境高手一樣，魔教也有他們所期盼達到的境地。 第一種境界是魔人的頂點——「極魔境地」。達此境界可以體會到全身變成最佳狀態的脫胎換骨之感。僅僅通過自然而然地釋放出來的均勻分佈在全身上下的魔氣，便可震懾旁人。內功薄弱的人會因此而喪失鬥志，普通人會性命不保。而且可以隨心所欲地將魔氣隱匿於體內。使用釋放出來的魔氣便可殺人於無形，而且用一個手指便能開山破石。達到「極魔之境」的現存高手共有四人，江湖上稱他們為「四魔帝」或「四天王」。他們的武功與正派達到「化境」的高手不分上下，並且武林中的人們非常懼怕他們。平時他們幾乎不會將魔氣釋放出來。但神情暴躁之時，在他們自身也察覺不到的情形之下，魔氣便會釋放出來。所以他們的手下每時每刻都處在血液都要凝固起來的恐怖氛圍中。 其次是「脫魔」之境，也是魔人們能夠達到的最高境界。如果達到「脫魔」之境身體便會萬毒不侵。悄然地從體內溢出來的魔氣在「極魔」之境變成最大之後逐漸地化成千絲萬縷隱於體內。達到「脫魔」境界後，魔氣會完全地散佈於體內，並且絲毫也覺察不出。而且年老之人修煉到此境地便會返老還童。因為不會有魔人們所懼怕的散功之患，所以稱之為「脫魔」境界。傳說如果能夠達到「脫魔」境界其無極限的魔力便是泰山也予以崩塌。 對魔教來說，其後就沒有再往上的境界了。有些魔人推測「脫魔」的上層境界會與正派的「生死境」相同。他們主張：雖然武功的起始不同但是終極會是相同的。但是事實上無人修煉至「脫魔」之境，所以正派的人們認為這只不過是一部分魔人們的妄想之說而已。 |