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第一章 緣起 作者:開門石 第一章緣起
「紫府名山憶舊蹤,招提駐輦認雲松。 陰崖尚有春時雪,落日仍聽下界鐘。 塞遠渾河寒更白,林疏恆岳翠逾重。 祝釐交葉人天慶,銀榜新提遍五峰。」 這是清代雄主康熙皇帝愛新覺羅。玄燁的詩,名為《重登清涼山》,是他第二次登五台山朝拜文殊菩薩時所作。五台山,在今山西省境內,環週五百餘里。千山競秀,萬壑爭流,雄深幽奇,風光綺麗。其中五座高峰,聳出群山之上,峰頂平坦寬廣,狀如壘土之台,故稱「五台」。這是人間聖境,又是佛國靈山,相傳為文殊菩薩的道場。康熙詩中說「祝釐交葉人天慶」,即在這裡祈求福佑,可以與文殊菩薩溝通,人與佛共慶國泰民安。為此他在五台山到處親筆題寫銀色牌匾,把各寺院都題遍了。 唐高宗儀鳳元年(公元676年),一位清瘦的僧人,身材高大,雙目凹陷,風塵僕僕進入五台山,沿著盤旋蜿蜒的道路登上高高的思陽嶺。他不是中國人,而是北印度罽賓國(今克什米爾一帶)高僧,名叫佛陀波利。因為遠聞五台山文殊菩薩的靈跡,心生忻慕,便不顧艱難險阻關山萬里,渡過流沙河而來。 這個思陽嶺,是由南路進入五台山的要隘,素稱「五峰咽喉」,領上,古木參天;領下,清流潺潺。南面平坦開闊;北面,群山屏障。遊人到了這裡,如入清涼世界,頓決舒暢無比。忽然彩霞滿天,金光萬道,佛陀波利悠然產生謁見文殊的渴望,他五體投地,流著眼淚向山頂禮,祈禱見到文殊菩薩的金容。只見一位老人從山中出來,容婆羅語(古印度語)問他道: 「遠道而來,追求什麼呢?」 「聞說文殊菩薩隱跡於此山欲求瞻禮。」佛陀波利回答道。 老人又問:「帶來《大佛頂首楞嚴經》了嗎?」 他惶恐地答道:「專來禮謁,未帶此經。」 老人道:「漢地眾生,多造諸罪,出家人也多犯戒律。此經能滅諸罪。你未帶此經,來此何用?即使見到文殊,也不能識。還是回印度去吧!取來此經,流傳此土,便是遍奉諸聖,廣利群生,拯濟幽冥,報答佛恩了。取得經來之時,我自會指示你見文殊。」 佛陀波利聽後,歡喜雀躍,仰止悲淚,再次向山頂禮。禮畢抬頭,老人已蹤跡不見。佛陀波利大為驚愕,一時竟呆住了。反覆思量,認為識文殊菩薩親自點化。於是,倍增虔誠,捨命返至印度,求得此經梵本,欲永淳二年(公元683年)重回中國。 到達長安,佛陀波利把此事的原委奏聞高宗,高宗讚賞他的精誠,詔鴻臚寺典客令——杜行臚及名僧日照三藏在宮內譯為漢文後,賜佛陀波利絹三千匹,梵本及譯本都留在宮中。 佛陀波利哭著奏請道:「我取經之意,不為財帛名利,為的是普濟眾生,救拔苦難。請皇帝懷給經本,以便流傳於世。」 高宗同意了,留下譯本,把梵本還給他,並批准他與西明寺順正等高僧再譯。譯出後,他帶著梵本入五台山,到金剛窟祈見文殊,從此下落不明。 |