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第一章 作者：我愛羅的沙` 我無父無母，幼時被棄於寺院門口，被師父收養，從此當了和尚，法號自然。
師父法號無根，本取六根清淨之意，未想與大眾取向不一致，常被誤解為無根，此根非彼根，乃命根。 為免被他人稱為無根，遂中年時一日大呼「吾得道矣！」，佯狂奔出寺院千里，至於深山，用平時剋扣下來的香火錢另起爐灶，自蓋一廟，名曰「小覺寺」。 我有三個師弟，其名曰自衛、自宮、自虐。說是師弟，其實他們都比我年長。 師弟們之所以能進入師父門牆，乃是有一段傳奇經歷。 事情的原由要由我三歲那年被師父收養開始。 禍根不在於我，而在於我的雙親。 他們狠心將我拋棄於寺院門口也就做罷，竟還到處宣揚某某山裡有間某某寺某某寺裡有個某某和尚某某和尚是個得道高僧專收棄嬰云云。 當時天下太平，老百姓的精神生活也就是茶餘飯後砍大山，所以大家吃飽了沒事就到處砍，於是搞得方圓百里內無人不知某某山某某寺有個某某和尚。 輿論的力量可謂強大博大遠大，一傳十，十傳百，傳來傳去也就傳變了樣，最後有傳言某某山某某寺某某和尚專包洗尿片做鐘點工云云。 人言雖然可畏，但經過如此一段比小腸還要曲折的變化，寺院的名氣卻越來越大，寺院的香火也越來越好，大家都跑來看這傳說中的和尚到底是個什麼鳥樣。 師父也樂得這些人來，於是把全身的毛都染成了白色，於是跑來的人一看，艾呀呀，鶴髮童顏，果然是得道高僧，然後滿意地去。 後來師父的名氣大到可以影響氣候的地步，成群結隊的人翻過千山萬水日夜兼程就為一睹師父芳容以求不枉此生。 師父雖自詡早已看破紅塵，但生活在紅塵中始終是要吃飯，倒也願意出賣色相如西漢女屍般讓人觀賞，每天穿上自製的不同款式的僧袍舉行服裝秀。 一時間僧袍成了當時最流行的服裝，於是滿大街的都是帶髮修行的和尚，佛祖終於在師父的手上風光了一回。 可惜當時還沒有專利法，所以很快，江湖上就出現了大量仿製品，連天下聞名的少林寺都順應時代的步伐，改良傳統的單調僧袍仿製起師父秀的款式來，而師父秀的款式又大部分是由已經六歲的我親自設計。 少林寺方丈方賤大師親筆題詞：穿著舒適，看著舒服。派人連夜從嵩山送至小覺寺內。 從此江湖上就有了「南少林，北小覺」之說。 話說師父和六歲的我沒天趕製僧袍開時裝秀生意正紅火，但在突然一天惹上了官司。 事情是這樣的，一日，一老者在觀看時裝秀連聲叫好時突然呼吸急促暴斃當場，法醫鑒定為哮喘病發作死亡。這本沒什麼，一起意外事故而已，但這老頭偏偏是朝廷一位要員的爺爺，所以此事驚動了官府。 官府鑒於當時小覺寺的名聲已經很大，且傳聞江湖上的人都是草莽之輩，兩句話不對就要拿磚頭打人，故不敢妄加審判，只得交與上頭處理。上頭的官員也都是這麼想，於是此案件層層上交，最後鬧到宗人府再傳到皇帝的耳朵裡。 皇帝當時也快樂得只剩下性生活了，正覺無聊，於是對此案倍加關心。 然而到後來皇帝也很為難，一邊是要求嚴辦的新興派，一邊是主張和解了事的朝廷元老，有如鄭中基的一邊是友情一邊是愛情般難以抉擇。 這時君主專權的好處終於顯現出來，皇帝哪邊也不偏袒，委派圓滑世故周轉於兩派之間的過三刀為九門加兩廣提督加御賜黃馬褂加尚方寶劍護身前往小覺寺辦案，後又覺此次前行和解的機會多一點，帶著寶劍殺氣太重，故收回尚方寶劍，但這已經給足了小覺寺面子。 過三刀本為江湖上一把好刀，後因為朝廷招安時給的工資高且福利好投靠了朝廷。 投靠朝廷的江湖中人很多，過三又是投靠的人中最圓滑的一個，逢迎拍馬是棒棒響，於是仕途大好，步步高陞，如今封了這麼大的官可以說是祖上積德千世修來的。 原本只需三日的路程走了五日，中間自然免不了招搖過市嫖娼收禮什麼的，到達小覺寺山下時已經由原來的三輛車變成了五輛車，金銀珠寶無數，過三刀可謂是大賺了一筆。 因為這幾年我和師傅秀得好，所以連帶發展了小覺寺山區的旅遊業，大大小小的旅遊社也就陸陸續續地setup起來，山腳的村莊也發展成為方圓百里內有名的商業街，被國家扶植為重點培育項目。 過三刀是有史以來來到這裡的最大的官，最大的官當然要住最大的店，而最大的店就是一家名為「惜春樓」的妓院，所以過三刀理所當然地住進了這家最大的店裡。 然而這幾日來到此地的並不只有過三刀。 幾天時間裡，江湖上的各路豪傑雲集於此，各大門派高舉著諸如「討伐過三刀為首的投降派！」「清我江湖門戶，揚我英雄威名！」「不能讓一粒老鼠屎壞了一鍋湯！」的大旗浩浩蕩蕩地駐紮在小覺寺山下。 有些小門派發現好的理由都被大門派給佔去了，不得以，只好湊合著打出「為實現四個現代化而堅決討伐過三刀！」「為了愛和正義！」「團結就是力量！」之類來充充門面。 不管怎麼說，江湖上大大小小有名的沒名的門派都來了，路程遠的門派也都派了代表來湊熱鬧，這著實讓山下的旅店老闆發了一筆。 |