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第七四節 禪力修行

作者:♂忘卻村村

    累了,少龍起身,於藏書閣中來回走了走,未見孫書雲,想那小子正在陪天子讀書。這藏書閣不算小,大大小小的書架有近二百個,每個書架旁都擺滿了考究的桌椅。

    少龍索性在這藏書閣內走了一大圈,各處的書架都轉了轉,這裡的學子大多用功,一個個埋頭看書不問窗外之事。少龍轉了一圈正想往回走時,突然聽道有人小聲抱怨道:「這是什麼佛經啊,禪字是可以這麼解釋的嗎?」

    這個禪字極大的引起了少龍的興趣,少龍循聲望去,見是一位比自己大不了幾歲的青年人,而這人所處的這幾個書架擺放的正是一些與宗教有關的書籍。

    少龍走了過去,在那青年的背後他發現那個青年看的是一本名為《解禪》的書,少龍對這本書發生了興趣,但讀書之人性格總讓人捉摸不定,而且自己現在身著太監服,就這樣上前要書多半不會成功。於是少龍等在一邊,果然那少年沒過一會就將那書很不屑的放回了原位,尋了另外一本書看了起來。

    少龍將那本書拿起,翻了一頁,心裡有數了,這本書並非佛學之書,而是一本武功秘籍,想必是當初將書分類時,分類的人並沒有細看,光看名字就將這書放在了宗教這一類的書籍裡面。

    少龍揣書走回了原位,細細的看了起來。又到入夜時分,這本書少龍已經看了個大概。

    這書上說的,總括如下,學武之人到了一定的火候都可以自如的控制身體之內的氣,也就是常說的內力,但內力皆生於丹田,滲於皮肉骨骼,以達到肉體所不能達到的強與硬。但這內力卻只能充分利用身體之內氣的十分之一。剩下的十分之九若想運用自如卻是相當困難的事,不僅要靠一個人的修行,天份尤其重要,如果天分不到,就算是苦其一生也無法達到運用自如的境界。人一旦達到了這種境界,內力就不叫內力了而就稱其為禪力。

    所謂禪力,天地萬物,皆有佛性,人乃天地之靈,自是不出其外,禪即是一種佛教思想,同時也是一種混於天地之間的力量。禪力與內力不同,禪力並非生於丹田,而是循環不息於分佈在人身體內部的一個個禪孔,禪力通過禪孔在身體之內疾速的循環而走,以形成能量。之所以大多數人無法運用,甚至是體會不到禪力,就是因為人一生下來禪孔全是處於閉合壯態的,而掌握禪力的關鍵就在於如何將那禪孔打開,禪孔一旦完全打開,那人的力量定會倍增。

    以上就是全書的內容,於書上頁數雖是不多,但有些地方是非常生澀難懂的,但少龍還是幾乎用一口氣讀完了全書。通過這書少龍已經將這幾天來自身修行無法精進的原因找了出來,但這本書裡對具體如何打禪孔卻是隻字未提。

    雖如此,但少龍還是帶著興奮走出了藏書閣,文書院中他尋著幾個人打聽了一下,果然那孫書雲自早上起就已經被天子李烈招進了朝政殿,陪其讀書。

    少龍想今天是看不著孫書雲了,也就只好獨自回去,那門邊的官兵對少龍早已是不管不問,但少龍現在怕的不是官兵,他怕的是路上遇見的那些小太監。同是太監,自己對於他們來說臉是那麼的生,肯會讓人心生好奇,日子久了難免出什麼差錯,少龍定了主意,想明日見了孫書雲時,一定要讓他想想辦法。

    今天這一路上倒是沒什麼事,少龍很快就走到了皇妃宮的那口井旁,脫衣下井的動作很快,因為他已經迫不及待的要試一試禪力到底要如何修行。


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