神州記--玄幻魔法小說網

    《大明神州史》曰：「史初之際，萬物化冰，天地無影，人畜皆為枯槁，唯光明之地活以生靈。」

    這一段描寫是反應神州大陸有歷史記載之初的世界，神州文明就是從如此嚴酷的自然環境下重新開始的，人類也是從這一時刻開始繁榮興盛起來。但是直到《大明神州史》的問世，人們才對這段歷史作了清晰詳盡的回顧。

    史書寫於大明皇朝最鼎盛時期，那時大明的皇城京都是萬國通商之地，絲綢、玉器、明瓷、茶葉等，都是神州各國及附近大陸國家爭相購進的貨品，通往各國的貿易之路便是採用各種通商貨物的名稱來直接命名的，其中以通往菲亞德大陸的絲瓷之路最為聞名。

    撰寫《大明神州史》的作者名叫黃庭志，時任大明督察御史，是位聲名遠播的博學大儒。此人受明仁宗所命撰寫大明開國六百年來的史籍，並將神州歷史也收入其中以流傳萬世。黃庭志為人嚴於律己、客觀求實，在撰寫完大明史以後，發現以前的歷史年限不清，事件不明，尤其是二千年以前的史實更是無從考證。為了將這部史書寫成有史以來最具權威性的歷史典籍，他通過各條貿易大路，訪遍了整個神州大地，甚至長途跋涉到菲亞德大陸去考證古跡，以驗證神州大陸上的古史大事。最後，他終於以驚人的毅力完成了此項皇命，寫成了這部史書巨著。

    最前面的那段話就是此書的開篇語，由此可以想見神州文明最初是從萬里冰封的年代開始的。那時的生靈都掙扎在生死存亡的邊緣，而後來的發展與鼎盛都與那『光明之地』有著絕大的關係。然而史書中也並沒有對『光明之地』進行詳細的闡述，只是寫到因為年代久遠，當時又沒有文字記載，僅能從一些民族的古老傳說裡知道有這個地方而已。除此以外，凡是有人類活動記載的史實，書中都做了明確而詳盡的收錄，從而將神州大陸二千五百年的歷史進行了系統的劃分，而黃庭志本人也被後人稱之為『史家大儒』。

    《大明神州史》將神州的歷史分為四個階段：史初萌生期冰封期結束----人類社會初具形態。這段時期約有三四百年的時間。在此期間，神州大陸的氣溫因為濃雲的逐漸消失而迅速升高，整個大陸都得到復甦。於是『光明之地』周圍的人類和生物逐漸遠離那裡，尋找到適合各自生存的地方棲息繁衍起來。由於這種遷移是以集體形式進行的，所以在選擇了棲息地以後，人們自然以氏族為群落聚積起來。於是在百餘年的時間裡，移居各地的人類逐漸從小的氏族部落發展成大一些的部落聯盟，再進一步發展到自由都市。從此，新一輪的神州文明開始發展起來。

    無由的斷生代自由都市----封建制國家。沒有人能夠說清這段歷史的發展脈絡，在五百年的時間裡，大規模的自由都市逐漸擴展成為包括鄰近村鎮及小城市在內的國家組織。擴展的起因是由於許多從『光明之地』中央區出來的人，掌握著非比尋常的技術和工具，所以由他們組成的自由都市，其創造和生產能力遠遠高於一般人類所組成的社會組織。於是他們的影響力迅速遍及到周圍的城鎮部落，並以各自氏族的核心人物為統治階層，逐步建立起許多封建制度的國家。

    這些最早的國家多數處在神州的東南部，那裡河流縱橫，土壤肥沃，是古老文明的發源地，許多文明遺址經常被挖掘出來，所以那裡的國家發展迅猛，社會的組織機構也比較完善，能人聖者更是比比皆是，史稱『東方聖土』。

    之所以稱這段歷史為無由的斷生代，是因為當時神州大陸上還存在著大量的原始及奴隸制度國家，對於東南部封建制度跳躍似的過早出現，就成為了史學上的一大謎題，後世雖有相關的論述，卻缺乏統一認識，於是便有了『無由的斷生代』一說。

    戰國爭雄年代各封建制國家之間的征戰與吞併時期。這段以戰爭為主導的歷史足足經歷了三百年之久，神州大陸上所有由人類組成的國家都被捲入其中。強勢的封建國家以其雄厚的國力和精銳的兵力以種種理由向周圍的弱國進行了討伐和吞併，以地處神州東南部的十八個國家為重心，展開了三百年的統一之戰。在這期間湧現出了無數的英雄豪傑與能人智士，譜寫出一篇篇精彩絕倫的經典戰史和兵法戰陣，史稱『戰國時代』。

    三百年後，一位絕代梟雄在神州四霸中的金國掌權，終於憑其絕世之才統一了神州大陸，結束了這段紛亂的歷史，此人就是被後世尊稱為『神州始皇』的金浩天。

    金浩天是金國的三太子，年僅十八歲便武功蓋世、兵法超群，並有一統神州的大志。在他十九歲時一舉平反了聞名神州的金國『落隕之變』，並趁機奪取了帝位。在隨後的二十年裡，他東征西討，終於在神州歷一千二百一十九年統一了神州大陸，並建帝號『天金』，立國號『大金』，四海為之臣服。那時就連草原大漠以及高山地帶的部族都要聽從大金的封賞，其威勢一時無量。

    神州分代史大金統一神州----大明皇朝至今。這是一段神州各地域政權紛繁交替的歷史時期。自金浩天一統神州之後的一百二十年間，地處神州各地域的部族國家都受到了東南大陸先進生產力的影響，整個大陸基本跨越了原始生產階段而進入到封建制度下的快速發展。在各地域的民族之間，實力差距逐漸縮小，同時分裂的因素也急速地膨脹起來。

    大金歷一百二十一年，神州歷一千三百四十年，地處神州西南的藏川高原率先爆發了『宗教自由爭端』事件，擁有一百二十萬高原藏民的藏川地區宣佈獨立並建立區域自治聯盟政權，國教定為『宗坎巴布』。這時的大金第四代皇帝金周帝好大喜功、窮兵募武，對臨近的菲亞德大陸幾番用兵，皆因征途遙遠、補給難供等原因打了敗仗。並且金周帝還有著強烈的種族歧視傾向，對神州各地的少數民族不僅橫徵暴斂，還要干預其宗教信仰，這才導致了藏川的獨立。

    隨著鎮壓藏川叛亂的失敗，神州各地的被壓迫民族紛紛宣佈獨立，其中蒙滿草原更是分化出四五個部族國家來，導致了神州大陸的重新分裂。十幾年的征戰與消耗早就使得大金無力再收服這些已逐漸強大起來的民族，於是政權的無力也導致了內部野心勃勃的各路諸侯揭竿而起。歷經十年的相互征戰，最終以司馬氏族為首的北寒夷胡族統一了神州東南部的大部分土地，建立了『大魏』國，其族長司馬曉坐上了帝位，史稱『魏高宗』。

    雖然代表神州大陸最高文明的『東方聖土』基本都歸屬在大魏的疆域內，但是百餘年的統一發展使得各民族間的差距得到了極大的縮小，而且司馬曉也沒有『神州始皇』金浩天那樣的英明神武，所以在以後的歷史裡，一直都沒有出現過有能力再次統一大陸的絕世梟雄。

    在隨後的五百多年裡，朝代的更替仍然集中在『東方聖土』這塊富饒的土地上。大魏、北域、南宋、荊燕、項陳等諸多皇朝交替統治著這裡，期間也不乏有效仿『神州始皇』想統一大陸的國君，結果多數都是陪上了自己的皇朝江山，成為歷史的一部分。

    直到五百年後，『東方聖土』的和平契機終於到來了。以寒士出身的江北人氏趙堅，以其絕大的平世之才，過人的機緣巧合，從項陳國君慕容興手中奪取了位處『東方聖土』中部，以及橫穿這片沃土的最長河流---長江以北的所有土地，並在北地京都城立都建國，國號『大明』，帝號『太宗』。

    在隨後的十幾年裡，明太宗沒有急於攻佔江南的項陳南國，而是大力發展生產，組建大明水師，直到慕容興病逝之後才揮軍南下，輕而易舉地攻下了除去武陵郡以外的所有南方聖土，並且明智地策封了當時以兵法戰陣名震天下的武陵方氏族長方楚天為世襲『武陵王』，可以不入朝面聖，不行君臣大禮，而武陵郡則高度自治，只是向大明稱臣而已。如此作為，不僅使這塊『東方聖土』保持了長久的和平與繁榮，也最大限度地保留了江南原有的生產資源。

    以上所述就是《大明神州史》裡記載的大部分史實事件。雖然二千五百年的歷史並不是很長，但是其中所發生的事件之多，社會進步之快，讓人感歎之餘也疑惑重重。然而歷史就是這樣，過去固然使人不盡明白，未來更是讓人無從捉摸，人類也只有在無盡的歷史洪流中翻滾著、碰撞著去找尋自己存在的意義，才能最終找到自己的歸處。於是乎，一切便會慢慢地清晰起來，最終就會有人明白這一切究竟是怎樣的。。。