正文 第267章 竹別離 文 / 代號33
「阿彌陀佛！」
釋海、悟虛、朱元璋目，分別口誦佛號，各自出手.訪問:щщщ。
釋海左手豎立在胸前，右手五指微曲，五道淡淡白光交錯『射』出，如蓮花綻放，朝著郭敏，盤旋而去。
正是其剛剛練成的白蓮捨身劍法。白蓮者，即指花蓮妙法宗，白蓮宗，更是喻指舍利子；所謂捨身劍，便是以身為劍，利用金身羅漢法門，煉成帶有劍罡一類屬性的靈力。功法霸道，故需要舍利子清淨涅之氣息調和。而藉由舍利子，煉成此功法之後，因著修煉之人，所發出的靈力攻擊，又帶有一些舍利子的屬性。
若是那佛門高僧，施展出來，自然是無相無形，破邪魔於虛空。但此刻釋海施展出來，卻是給人以無比陰柔的感覺。
五道白光，在空中忽隱忽現，忽明忽暗，聚散繞旋，猶如佛門中傳說的優曇婆羅花，剎那生滅。雖然去勢緩慢，但閃爍之間，已經有無形波動，朝著郭敏渾身靈『穴』無聲蕩去。
悟虛也緊接著出手了。他飛身上前，雙手結缽印，曼陀羅法界在大殿上空顯現，不但將釋海的五道劍光攝入，而且也將郭敏剛剛祭出的玉扇定住，低眉說道，「本教大典，郭施主觀禮之人，何故相擾？」說罷，法界寂滅之氣流轉，釋海的五道劍光消失不見，郭敏的玉扇倒飛回去。
郭敏面帶寒霜，伸手接過，卻不想玉扇上傳來一股大力，急忙雙手按在玉扇之上。便只見一把白色長劍，劍柄呈人頭骷髏，抵著玉扇，欲將自己逼退出大殿。
朱元璋，緊接著也出手了。他卻沒用使用兵器法器，只是飛昇上空，宣了聲佛號，口中說道，「本教大典，郭真人豈可如此肆意妄為？」說著，右掌拂起，一道金光，如飛龍般，在大殿上空遊走，那龍首隱隱對著郭敏，噴出道道青色之氣。
郭敏，冷笑一聲，玉扇中那七枚短劍飛出，變幻成一青蓮。郭敏腳踩其上，雙手靈訣變幻，那青蓮座上便有道道青色劍氣，朝著悟虛、釋海、朱元璋三人而去。
悟虛見一旁的劉伯溫，站在那裡，一動不動。只得，再次搶先出手，雙手結文殊菩薩五髻印，將星雲竹祭起，五片星雲竹，作五把智慧劍，朝著那交錯的青色劍氣，斬去。頓時間，郭敏牽引的那些青色劍氣，悉數散去。
然後那五片星雲竹，長驅直入，斬在郭敏腳下的青蓮座上。便看到，青蓮花座，也散去，飛回郭敏玉扇之中。五片星雲竹，復又飛起，並列成一排，猶如一面巨大的竹板，朝著郭敏扇去。
郭敏，一聲悶哼，倒飛出了大殿。劉伯溫看了悟虛一眼，隨即也飛了出去。
大殿中，悟虛隱了法界，飄然而下，對著弘止大師，行願大師，玄華子，天機子，合掌道，「卻讓諸位道友見笑了。」然後，緩緩轉身，對著金龍繞身的的朱元璋，說道，「如淨師弟，本教大典後，還有一事，不足為外人道也。你我且隨教主，三人於後寺一敘如何？」
悟虛，此言，卻是承認了釋海白蓮教教主之位。
朱元璋，悲的悟虛，沒來由地暗歎了一口氣，上前合掌，暗自傳音道，「師兄，你我二人何分彼此？」
悟虛，也是沒來由的勃然大怒，直說道，「去還是不去？」
「謹遵師兄之命。」朱元璋，言道，遂合掌向著後院飛去。
悟虛又緩緩轉身，望著釋海看了片刻，忽然笑道，「教主，還請移駕後院。」
釋海，虛浮地面三尺，聽得悟虛親口第二次稱呼自己為教主，忽然口誦佛號，說道，「悟虛師兄，佛法高深，才情高絕，於本教貢獻最大。教主之位，非其莫屬。無奈悟虛師兄，不日即將上廬山，覓仙緣。是以，便由釋海暫代。凡本教弟子，皆應牢記。見悟虛師兄，如見教主。」
殿中白蓮教弟子，隨即皆合掌頂禮，口誦阿彌陀佛不止。
到此處，弘止大師，行願大師，玄華子，天機子等人，也在滅嗔、般智等人的陪同下，紛紛離去。
雞鳴寺後院，一處幽靜的禪房，悟虛當著釋海和朱元璋之面，又將帝師印祭出，指著那淡淡的龍形金光，將帝師印的來歷細細解說。
一片沉默之後，朱元璋開口說道，「師兄一片好意，如淨豈能不尊？」
悟虛聽得朱元璋如此說道，便舉起手中帝師印，把玩了片刻，交於釋海，「釋海師弟，你如今已是白蓮教教主，此印，合當歸你掌管。」
釋海沉默片刻之後，悲聲道，「師兄，師弟我也想著哪日追隨師兄，上廬山，追求大道，尋覓仙緣。這帝師印，莫若傳給滅嗔、般智等人。」
悟虛，望著釋海，心中暗道，「又想做白蓮教教主，又想上廬山去？哪裡有這麼好的事！」當下也沉默不語。
朱元璋忽然說道，「釋海師兄，你若是要上廬山，此印再轉交給滅嗔、般智不遲。」
釋海，聞聽朱元璋之言，一動不動，只是拿眼望著悟虛。
悟虛沒來由的，又是心中不喜，嘴上卻只好歎了口氣，徐徐說道，「若是到時候想上廬山，自然可以再上去。如今，悟虛我先去打個前站，這人世間一應事，便還教主和如淨師弟多些擔待！」
說罷，便將帝師印交到釋海手中，又傳了多吉教授的煉化操控之法。
朱元璋，率先出手，煉化了帝師印蘊含的那道龍氣。隨後，與釋海，齊齊施法。朱元璋，虔誠出手，按在帝師印上，一道金光，化作飛龍，龍首高昂，隱隱是朱元璋的面容；釋海，也是一掌按在帝師印上，便有梵音響起，一朵白蓮在虛空中顯現。如此，金龍在白蓮周圍飛繞數圈，隨即與白蓮一道，沒入那帝師印中。
悟虛，見二人以帝師印為媒介，訂立了盟約，隨即大喜。便對釋海、朱元璋二人說道，「如此，便無憂矣。二位師弟，悟虛便就此別過。」
見釋海和朱元璋二人，合掌無語，面色複雜，悟虛隱隱有不忍，隱隱有不捨，遂在空中說道，「昔日，廬山蓮法峰，身披煙霞，四時浪漫。如今，人世間，各依緣法，四處離散。宗門情，兄弟誼，欲說難說。他日相逢，又何言說？」
遂取出四片星雲竹，點破手指，以血相書：
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
說來也怪，悟虛的血字，書寫在那堅不可摧的星雲竹，隨即被吸收。這一首蘇軾的《和子由澠池懷舊》，卻是化作綠色紋路，似乎天然生出。
悟虛將四片星雲竹投於雞鳴寺大殿世尊腳下的蓮花座，終是飛去。
正所謂
人生何處知何似，種種心計若雪泥。
慧劍斬退佳人後，星竹血書作別離