正文 第66章 ：聖寺傳說 文 / 江湖老叟
宋澤元心念轉動，看到顧伊薰窘迫的樣子，心裡已經把昨晚發生的事猜了個**不離十，戲謔地說道：「看來，你還沒有受到侵犯，是不是？我們，是不是再來一場真槍實彈的床戲？」
顧伊薰看到他極具侵犯性的眼睛，想到那件羞人的激情場面，摀住胸口的被子，顫聲說道：「不，你已經清醒了，還是不要做出禽獸不如的事情吧。」
宋澤元拍了拍她包裹得嚴嚴實實的雙腿，說道：「如果，美色當前，我還能無動於衷，那才是真正的禽獸不如，食色，性也，男人的本能就是看到了嬌嫩嫩的女人很想把她搬到床上去。」
宋澤元故意裝作很色的樣子，是想看看顧伊薰的反應，顧伊薰踏入社會不久，沒啥經驗在學校的時候倒是先後跟兩個很喜歡她的男同學斷斷續續相處過一年的時間，沒經歷過男歡女愛的情事，心中越發慌亂，說道：「你，你要幹嘛？放過我吧。」
宋澤元皺著眉頭說道：「放過你？是你自己跑到我的床上的，你說說，我怎麼可能放過你？」
顧伊薰急切地看了看房門那邊，很希望有個人從那邊衝進來，解救自己，宋澤元發現了她的企圖，哈哈大笑說道：「這裡是酒店，不是你家裡的客房，不要希望有人能夠進來。」話音未落，房門被人噹噹噹敲響了，宋澤元吃了一驚，暗想，真的不能做下賤的事，做了，必然被捉，這是誰啊，真是討厭，知道不知道在這個時候打擾清淨很煞風景的？
顧伊薰不由得大喜，叫道：「進來。」
門外的人聽見招呼，明顯遲疑了一下，腳步囔囔，不但沒進來，反而走遠了。顧伊薰心裡很是失望，宋澤元卻暗叫不好。在這個時候來找自己的，多半是跟著他來到鄭州的那些女生，不知道門外的是誰，想到彪悍野性的屈虹，乖巧伶俐的米芸，他在心裡咕噥道：「這下子，糗大了。」
顧伊薰以女人特有的敏感覺察到他的心不在焉，很快跟著想到他帶來的那幾個貌美如花、國色天香的女生，心裡有點發愁，自己拿什麼跟那幾個人競爭呢？要說，就此放棄，心有不甘，李長順說得好，這是一個千載難逢的機會，世界上沒有後悔藥賣的。
顧伊薰跟宋澤元相比，更是一個情場新手，一雙美目看著他，心裡患得患失，亂成了一團。宋澤元已經鎮定下來，覺得索然無味，剛剛提升起來的激情已經消失的無影無蹤，走開說道：「你還是穿衣起來的好，外面是個好天氣。」
宋澤元跟顧伊薰先後來到餐廳，才發現，屈虹幾個人正在吃飯，她們還是保持著以前那樣快樂、活潑，絲毫不像發現了什麼秘密似的，只有米芸看到宋澤元出現之後，眼睛裡閃過一絲慌亂，差點把手裡的牛奶潑灑出來。
宋澤元正在觀察屈虹的反應，畢竟，兩個人在感情上更親近一些，宋澤元有一種關心則亂的味道，發現屈虹沒有異常，這才放心，也許，剛才那個人是個走錯了房間的陌生人呢。
顧伊薰的表情已經恢復了正常，幫助宋澤元要了一杯牛奶和兩塊奶酪，她很快進入角色，笑語晏晏地說道：「我們今天去少林寺看看吧，冬天是旅遊的淡季，那裡的遊客應該不多。」
屈虹幾個人更是興奮，少林寺的古跡和武功兩項特色聞名於世，被很多導演看中，拍出來的影片層出不窮，就連外國人看到華夏的武術，都認為從少林寺出來的，可見，少林寺已經成為華夏武術的發源地。
宋澤元對這一點很不認同，在大宋朝那會兒，可沒有人這麼說，武術是各個流派的秘珍，向不外傳，那時候有崆峒派、青城派、蜀地的唐家、河南的神劍派、浙江的普陀拳、南方的龍拳派，都是赫赫有名的武術流派，這些武術世家在宋朝的文治之下，沒有爭勝江湖的野心，宋太祖趙匡胤以武力奪得天下兵政大權之後，對武功深感厭惡，出台了一系列聖旨，打壓武功的流派，提倡以文章治理天下的方向。
可是看看現在，那些武術流派已經看不見了，反而是當時不見經傳的一個廟宇成為天下武功的代表。
宋澤元不知不覺有了雄心，如果能跟少林寺的武功高手切磋一下，試試自己的內力達到什麼程度，也算是不虛此行。
吃完飯，對顧伊薰說道：「少林寺裡面的僧人能不能表演武術？或者，與人較量一下？」
顧伊薰很是驚訝，看了看他，說道：「怎麼？你對武術也有興趣？」
「過去練過幾天，就是不知道上不上得去檯面。」宋澤元還是很謙虛的。
顧伊薰眉目流轉，說道：「這個，我可不知道，可能要經過人家同意吧，我們去了，看看再說。」
李長順給他們派來一輛九個座位的商務車，還有一名二十二三歲的姑娘做導遊，宋澤元看了看，只有司機和他是男人，一車的脂粉佳人，不由得苦笑，自己何時這麼受女生的歡迎了？
屈虹最是興奮，在車上跟那個叫做白芷墨的女導遊嘰嘰喳喳地說個不停，導遊都是靠嘴皮子吃飯的，真的假的消息從嘴裡一串串一本正經地說出來，讓人難辨真假，說到玄虛之處，屈虹驚得張大了嘴巴，說到得意處又悠然嚮往，一路上倒是不寂寞。
白芷墨說道：「中岳嵩山有兩條支脈，東邊叫太室山，西邊叫少室山。這兩座山就像一雙孿生姐妹，亭亭玉立在中原。傳說，在北魏孝文帝時的某年六月六日，有三個人分別從南、北、西三條道路上山，觀看少室奇景。從南山道上登山的那個人，身高五尺，年過六旬，陰陽先生打扮，手提一個赭石色布袋，內裝一面銀盤羅鏡。他一面走著路，一面「甲子、丁卯」地念叨著。從北道登山的那個人，身高七尺，面如重棗，渾身上下，和尚打扮，腰挎一把帶鞘的戒刀，脖頸上掛著一串念珠。他一邊走路，一邊念著阿彌陀佛。
從西山道登山的那個人，是財主打扮，拿著一把斑竹股大散展紙扇。他長著四方臉，大嘴巴，山羊鬍子，一邊走路，一邊口念「招財進寶」。三個人分別走到連天峰的時候，氣候突然變化，隨著山谷刮來的穿梭風，霧流象縱橫奔馳的野馬，越滾越近。他們望著山谷中的雲海霧浪，背向峰頂，倒退著，慢慢往連天峰登去。登著登著，上雲下霧合在一起，人就像走進雲端。那時候連天峰頂有塊鼓形石，長寬一丈有餘。由於雲霧籠罩，三個人誰也沒有看見誰。分別退著到了峰頂，就在鼓形石上相背而坐。
坐下不萇時間，忽然聽到雲端有人說話。他們抬頭往上看時，只見天空彩雲上邊，隱隱約約呈現出一座古剎，紅牆黃瓦，朱柱雕樑，五脊六獸，鐵馬叮噹，雄偉壯麗，甚是可觀。蒼松翠柏掩映著山門，門外有一對石雕獅子，眈眈護衛著。門上還掛著一塊匾額，上書三個大金字——竹林寺。有個小和尚扶著掃帚，正向老僧問話：「師父，竹林寺升天了，天下還有佛寺嗎?」老僧顫著鬍鬚笑著說：「有！有！天上竹林，天下少林嘛。」「天下還有個少林寺，在哪兒?」老和尚伸出右手，往雲下一指，說：「就在少室山北麓密林叢中。你看，寺北有凌空高踞的五乳峰，寺南有峻峭的九鼎蓮花山，山崖下自西向東還排列著旗、鼓、劍、印、鍾五座山巒，珠簾泉水從崖上瀉下，繞寺向東流著呢。」
「啊！不過那少林寺南面山上，六月天氣怎麼還有一片白雪呢?」「那是少林奇景，叫做余雨少室映晴雪。」天上說的話，鼓石上坐的三個人都聽得清清楚楚。他們隨著老僧指的方向，往連天峰下遠眺。只見少室山北麓的雲海裡，果然忽隱忽現地有一座殿寧層層的寶剎，每個殿字門上，各懸有一塊金字大匾。從山門往後看，是少林寺、天王殿、大雄寶殿、法堂、方丈室、達摩亭、千佛殿，字字斗大，招人眼目。寺內寺外，松柏遮天，竹梅相映。三個人都看得入了迷，不禁同時脫口而出：「阿彌陀佛」，「甲子、丁卯」，「招財進寶」。
三句話音剛剛落地，霎時雲消霧散。再看少室山北麓，但見一片蒼山叢林，哪有什麼寺院寶剎，驚得三個人目瞪口呆好一會，才恍然大悟，各從原路下山而去。下山途中，三個人對天上的談話，心有領會，但各不相同。天上竹林，這個竹林寺升天的故事，他們都知道得清清楚楚。而天下少林，還是今天才從神仙口中聽來，並且隱約看到了少林寺的幻影。他們揣摸著：現出少林寺的那塊地方，定是一方「寶地」。陰陽先生想把寶地弄到手裡將祖先墳墓遷移於此，以後家中定出貴子貴孫。財主想把寶地拿到手中，在那裡建設宅院，以後定會財運亨通。和尚也想得到這塊寶地，在那裡建個佛寺，以後能使幻影變真。
三個下了山，天已昏黑，各自找了個地方住下，都打算明天去占寶地。和尚睡到半夜，再也合不上眼睛，就往少室山北麓而去。忽然間，映著星光，他看見寶地上並膀長著兩株翠柏，「就定在這裡！」於是他脫下一隻鞋子：在兩株翠柏中間挖個坑，將鞋子埋在坑裡，走了。陰陽先生等到雞叫，便起床來到少室山北麓。他也看到兩株翠柏在「寶地」上挺拔生長，認定那裡是「寶心」，便折了一根木棍，深深地插在兩株翠柏中間，走了。太陽升出山頭，財主洗梳已畢，往少室山北麓走來。他同樣看見兩株翠柏茂盛異常.便認定那裡是寶地心臟；又見兩樹中間豎著一根棍兒，就把自己的員外帽摘下來，掛在棍頭上，走了。三天以後，三個人各自帶著一幫人，來到少室山北麓，在雙株柏處破土動工。
三個人一見面就吵起來，爭論不休。在無法了結的時候，正好北魏孝文帝拓拔宏米游中岳。隨從稟報，說有三人在山麓吵架。孝文帝即叫來三人詢問根由。三個人都說自己佔下了這方「寶地」。孝文帝問他們有什麼憑據，財主說他的憑據是「帽」，陰陽先生說他的憑據是「棍」，和尚說他的憑據是「鞋」。
孝文帝聽後，說了幾句話?意思是：「帽在棍上戴，理當棍插早，棍在鞋中豎，還歸鞋先埋。」陰陽先生與財主聽罷御旨，無言可爭辯，掃興而去。孝文帝發現和尚相貌非凡，問起根由，才知這個和尚原來是到東土傳經的印度高僧佛陀，已在華夏遊方三年了。談吐之間，孝文帝見他博通佛學，對佛陀很是器重，即命令當地州、縣官吏，協助佛陀建寺。當時佛陀請求孝文帝賜封寺名。
孝文帝說：「山為少室山，二木名為林，在此建寺，就叫少林寺吧。」據說，現在少林寺的建築形式，就是佛陀和尚根據雲霧中隱約出現的「少林寺」幻影建造起來的。」
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