大道小說網 第二百八十一章 將亂 文 / 晉王朝
w佛門金剛護法來的快，去的同樣快的意外。所有人看向無天的目光都不一樣了，也都明白須彌這是要變天了，由無天開始，佛門將多出眾多的佛，而大日如來真如佛祖將真入其名，只是第一個佛，即佛祖。後世將出現更多的佛，因無天而現。如此想著讓人不由聯想到無天所為的極樂，如果人人成佛，那可不就真的是極樂臨世。
所以讓無天向弘德住持請教明王大道的時候，弘德住持卻不敢怠慢，立刻對著無天恭敬道：「傳授不敢當，相互印證便是，老僧也想聽黑佛說法。」
無天點頭。
第二日的論佛就這般結束了，無天之名算是徹底響徹孔雀王朝，所有人都知道佛門如來佛已經承認無天黑佛的果位，就論佛來說還有人能比得上佛本身嗎？答案自然是不能，於是與這場大比無天已經勝了一半，剩下的一半卻也容易，在須彌這個人人尚佛的地界，又有幾人真的願意和佛動刀動槍呢，所以擋在無天身前的也只是那麼區區幾個不信佛的存在，如星宿聖子、烏巢道人、帝子玉和等。
第二日大比結束之後，弘德住持就和無天回到其住處，將明王大道悉數講給無天。而其傳道的時候，孟獲自然是一字不落都挺在耳中。
至於這明王之道，對於無天卻無用，修煉黑洞之道，無天所有的真氣、法力、仙力吞吞都會被黑洞所吸收。在黑洞另一頭。顯化出類似白洞的光明聖潔佛相，其餘一概修煉領悟不得。
在在弘德住持的講述中，孟獲也知道這明王之道的來歷。
原來弘德住持還真見過佛祖，而且是在一次珈藍佛會上，據說那一次佛祖在發揮所講之道便是五大明王之道，五大明王，由中央不動、東方降三世、南方軍荼利、西方大威德、北方金剛夜叉五大明王構成，其中暗合天地五行，似乎又有功德、氣運加持才可修成。而五大明王法身就是純陽道身，沒凝聚一具法身都需要修煉相對應的九種五行大道。歷經九九八十一劫才能修成一具法身。
得聞此消息，無天驚訝地看著弘德住持道：「弘德法師，難道已是二重純陽真仙？」二重純陽，和二劫真仙有著天壤之別。
弘德搖搖頭。道：「老僧已經修成三尊法身，是三重純陽真仙。」三重純陽真仙，說出去也不知道震驚多少人，可弘德住持顯然不甚滿意，繼續道，「老僧資質愚笨，雖聽過佛祖說法，可至今也沒尋得證道菩薩果位的機緣。更不敢論佛，還望黑佛能為老僧指點迷津。」
無天驚訝的只目瞪口等，根本不顧弘德住持所言。三重純陽真仙，決定的高手啊。
「難怪乎，如來佛祖如此大度，向來那位修為之高決不再聖人之下，根本就不在乎你分允的那點功德啊！」便是孟獲聽了弘德住持所言，也不免感歎。
隨便的一次論道，如來佛祖就將五大明王之道傳下，那麼說來如來佛祖定然是將五大明王皆都修成，如果只是將如來佛祖看成是五重純陽真仙級強者，那麼就是孟獲短時了。
孟獲雖然心有大志。欲修成三千大道。
可如今看來，大日如來所修之道同樣不少，大論五大明王，就需要五九四十五中大道，更不要說明王之道也不過只是大日如來一次論道所闡。
如此想著。孟獲不由對於即將開始珈藍佛會心生好奇和嚮往，想要看看大日如來這次又會闡述何種大道。
吩咐無天小心應對接下來的大比。孟獲開始專研明王大道，功德、氣運他皆不缺，未必就不能修成五大明王大道，可轉眼之間問題就來。孟獲修為或許不高，可眼界卻是有的，這五大明王之道，似乎更像是分身之道，而分身之道他卻也瞭解，不論是他自己修理本尊和化身，亦或者是本尊在在接觸的一氣化三清都是此類大道，只是這五大明王之道似乎更強些，他之本尊和化身之道，嚴格意義上算來只是修煉一尊分身，而一氣化三清則可以憑借精、氣、神修煉出三尊化身，而這五大明王之道，卻又以人體五臟對應天地五行，修出五尊化身。
而化身之道似乎也只能修煉一種，不要說五大明王之道他難以修煉，便是如今本尊正在接觸的一氣化三清之道同樣無甚進展，在天界的某個地方，正因為此事孟獲得了一個全新的名號——一清道人——
三清山，乃是真正的聖人道場。和東來道場所遵的乃是同一個聖人，不過東來道場只是某些人的一廂情願，見過聖人一面，聽聖人講了幾句大道，便以聖人弟子自居，開闢聖人道場，卻是算不得真。而三清山不同，乃是聖人首肯，乃是真正聖人弟子所創，流傳著聖人之道。
孟獲帶著滿朝文武舉霞齊飛，卻是需要在東勝神州立足，所以大雍、大羅、大泰、大金所在之地成為首選，而東來道場乃是這四大國度的背後支持者，自然要一併滅了。
而當孟獲化身隨著普賢菩薩入佛門為質，本尊暗中留下來守護大晉。只是當整個四大疆域外界東來道場一併肅清之後，孟獲才知曉事情並未就此結束，雖然孟獲殺了東來道主，可那東來道主臨死時話確實沒有說清楚，他可不是聖人弟子，而是聖人弟子的兒子。真正的聖人弟子卻是他的老子，而他的老子在紫氣東來聖人降臨的時候，已經隨著聖人遠去。
沒能殺了正主，隨著消息傳開，必然給大晉埋下一個禍根。甚至還可能因此而觸怒聖人。如果真有聖人出手。便是大晉再了得，也絕擋不住。
而且世人皆知孟獲已經入佛門為質，如果這個時候孟獲被人發現有在大晉活動的痕跡，必然遭佛門質疑，甚至更生變故。所以孟獲選擇了離開，所往之地正是三清山，真正的聖人道場，為了聖人之道，也為了滅掉東來道主的那個老爹。
入聖人道場也非難事，孟獲本尊可是具有三千大道。不論學什麼都迅速的很。
三清山招收弟子看似困難，卻難不住孟獲。
人之三寶——精、氣、神，各合九種大道，即可修成三尊純陽道身。再以聖人秘法，即可一氣化三清。要入門也簡單，只要將修煉一氣化三清所需的二十七中大道修煉入門，即可拜師學藝。
所謂入門就是修煉出大道碎片即可，無需歷劫突破。
身具三千大道，皆都以碎片形式存在，孟獲不用修煉，只將此二十七中大道碎片顯化出來，自然輕鬆入門。同樣孟獲展露出的天賦驚動了一位常年閉關的長老，那長老親自出關。將孟獲首位關門弟子，有意讓孟獲繼承衣缽。
只可惜孟獲實在太不爭氣，北邊是那位聖人弟子的長老，為他屢開方便之門，他也沒修成化身的影子，二十七中大道已經成長許多，可孟獲愣是連一個身影都沒有分化出來。
於是乎，那長老一氣之下，賜了孟獲個『一清』的道號。一清，一氣化三清。一清也修煉不出來，只有本尊。這讓孟獲幾乎成為三清山的笑話。
可就在孟獲淪為三清山笑話，便是他那便宜長老師尊也放棄他的時候，卻另有長老找上門來——尹賜——東來道主的老子。
此時，東來道場所發之事還未傳來。尹賜還在山青山。
尹賜暗中找到孟獲，竟然也是來傳授孟獲大道。聖人之道包羅萬象，並不是聖人弟子都修煉一氣化三清，至少尹賜就不是，這從東來道主的手段就能分辨出一二。
尹賜主動送上門來，孟獲自然欣喜不已，不為學尹賜的大道，卻是為了尹賜的性命。
而孟獲也看得出尹賜傳他大道也未必就按什麼好心，想想其子修煉出的大道陰損之極，奪人精氣神來孕自身三清化身，想來尹賜的目的也不會那麼單純。
不過孟獲還是願意何其虛與委蛇，只待機會——
七魄之兵俑化身、一氣化三清、五大明王，一為上古之後第一皇所修之道，另一為聖人之道，最後一個乃天界第一聖主之道，不論是哪一種都是絕頂，單論化身之道來說，都是當世絕頂的大道了。
如此寶山豈能輕回，如今無天已經得了佛門承認，還有屠天，外界即將被忽悠的弘德住持相助，也不需孟獲相助。而三清三那邊也沒甚機會。
恰是本尊和化身一起閉關的時候，而孟獲閉關的目的也簡單，推演三種化身之道，讓自身所修的化身之道再進一步，或者創出屬於他自己的化身之道，修煉他人大道，總讓孟獲覺得不安。
這或許就是帝王道修士的通病——從不走他人之路，只做唯一——
孟獲閉關落個清靜，可整個天界卻非如此。須彌不得安寧，因為有其他的佛出現，整個佛門出現分裂之勢，不少佛門之修士欲紛紛成佛，只苦於沒有法門，而已經有人生出遵無天黑佛的心思。
孔雀王朝同樣不得安寧，精明的孔雀女王已經察覺出不同尋常之處，無天或許了得，可是無天背後當更有讓佛祖都讓步的人存在，而作為一個王朝的女王，自然心高氣昂，就算是要招婿，也誓要招個絕頂的強者。為之孔雀女王甚至將離開的阿難、迦葉擋住，問起無天師尊是誰。可迦葉、阿難如何能自揭其短，卻不肯相告。而孔雀女王也不會放棄，開始呼喚其大兄，勢必要一問究竟。
同樣心立的大晉也不甚安寧，因為大晉在打仗，和比鄰的一個皇朝在交戰，孟獲雖然離開了，可孟獲離開時的話卻依舊算數，和大晉相鄰的皇朝有三個，大晉將矛頭指向了曾經妄圖要大晉臣服的啟皇朝。有歷經烽火百年幾乎殺出來的大晉文武，和啟皇朝的交戰也不需孟獲擔憂，或許開始會失利，可一旦大晉的文武適用了天界的交戰方式和幻境，那麼其恐怖的殺性就會展露出來。
同樣戰鬥的還有大秦，在天界另一個大洲——南瞻部洲，大秦鐵蹄已經開始征伐諸國，一個個的國度、教派被接連拔起，大秦之勢勢不可擋。
大秦的猙獰終得人忌憚，於是有一場天譴從頭而降，幾乎再度壞掉大秦根基，於是大秦開始再次蟄伏。不久在南瞻部洲和東勝神州交界處，一個叫做傲來國的地方，有一隻石猴從石頭蹦了出來。
於是乎，天下終亂。未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。m