《》章 節目錄 第59章 觀察中 文 / 墨荊
明明一開始只是自己的學生和另外三個人一起過來討論兩句的事情，結果現在就好像是在學校裡弄出了個小型的研討會一樣。看著越來越多的人群,還有被同來的人拜託去找其他同學通知的學生,易之覺得很微妙。
從古至今，尊重往往都是和名望相關的,唯有一個職業技師是素不相識的人也會對之抱有莫名的尊崇,這就是老師了。
拋開任何行業都有的那一小撮害群之馬，老師這個群體,的確是值得敬佩的。而老師的工作原本就是傳道授業解惑，被人問詢的時候就多了。倒是過去了百年時間之後，專注於自己生活的學生們，卻往往失去了求知的急切,易之見慣了這樣的學生,在陡然時空回轉的時刻，突然卻感受到了所有人都求知若渴的狀態，頗有觸動。
想了想，易之確定自己今天下午應該是沒有課的，而且平時似乎也沒有和許多學生答疑，那今天下午乾脆多花點時間也不算什麼了。
至少易之很清楚，實際上他的職業是一個老師，而文人之類的是身份，而非職業。身為老師，自然應當承擔老師的責任。
易之的考慮大家都沒有注意到，學生們的注意力都放在他們正在討論的話題上，熱切得很。
「易老師，其實我想問的是你的《紅樓夢》啊！」有個才跑過來的女生這麼說，她的臉上還有這劇烈運動之後的紅暈，另一隻手卻直接牽著另一個男生的手，不算大膽，在這個古老的大明，這並不是令人害羞的事情。要知道漢文明一向是這樣的，宋朝的時候女詩人朱淑真就寫詩說睡倒在男朋友懷裡之類的事兒了。
女孩一開口，旁邊就爆出好些人的股噪聲，太嘈雜了都聽不清在說什麼，不過想問的這個意思，大約是感同身受吧？
「《紅樓夢》啊……」再度提起這個除了角色名和假托的什麼太虛幻境背景之外完全被自己給糟踐了的故事，易之神色依舊略古怪，「有什麼問題嗎？」
不等之前那個女孩開口，先插嘴的是和她拉著手的男孩，他說：「是這樣的，關於賈寶玉。」
其他想開口卻沒能搶到的人都安靜下來，等著男孩繼續說。
「易老師在《紅樓夢》中說賈寶玉出身榮國公府，多少也算是貴族子弟。但是我一點都不覺得叫寶玉有什麼像是一個有擔當的貴族子弟的樣子，根本給人的感覺像是個娘們。」
所以是對賈寶玉不滿意？易之剛要開口，那邊牽著男孩手的女孩卻側過臉去，眉頭一壓就說：「你懂什麼？寶玉才是真懂女兒心的人，他就是性子軟一點，但是聽他對哪一個女孩子不好？你要是有寶玉萬分之一的體貼就好了！」
男孩一撇嘴，「得了吧，我要真變成他那糟心樣子你就該甩了我了。」
好笑，好玩。易之注意到兩個人始終沒有分開的雙手，卻恰如其分直接插口把話題側重點從男朋友的類型放到了文學塑造上，他道：「怎麼說呢，寶玉是一個人，你不能單純地說他是好是壞，他對姑娘們都很好，對女孩子們來說，他的這一面就是好的。但是如果站在另一個角度來說，作為榮國公府的下一代，他的擔當就不夠了。僅僅是溫柔是無法為妹妹們撐起一片天的。」
這麼說著的他在想「撐起一片天」這句話怎麼這麼知音，但旁邊白憶娥已經瞪大了眼，「老師，你的意思是說最後寶玉是沒有辦法振興賈家的嗎？那，寶釵最後真的會嫁給寶玉嗎？」
賈家的敗落是必然，而薛家和賈家最後也不會聯姻，易之倒是清楚自己為了凸顯時代感而設定的情節，但是現在是不能告訴別人的，畢竟還沒寫到那個地方嘛。所以易之微笑一下，那表情讓所有人都明白了他的意思。
「而且在之前的內容裡其實有線索，關於寶玉的生長環境，無論從哪個方向來說都不是個好的環境，他受到了過分的溺愛，又從來沒有接受真正正確的教育，承擔不起來是必然吧。」
宮凌在沉默良久之後卻在這個時候開口道：「生長環境的話，並不僅僅是溺愛之類的問題吧。按照爵位繼承的順序而言，寶玉本身並不應當是被視為榮國公府的下一代的。」
易之帶著點詫異瞥了他一眼，宮凌說的這一點沒錯，不過一般人在閱讀的時候並不會很重視這個問題才對，他也懶得去猜宮凌是誰誰之類的問題，只是簡單地點點頭確定了這一點。
花苑書和陸南風交換了一個眼神。
旁邊的學生還在提出自己的問題：「易老師，我知道您和岳老師住在一起，而且和趙老師的關係也不錯。我就是覺得其實你們三位在文學風格上是完全南轅北轍的三種風格，這樣真的沒問題嗎？」
「什麼沒問題呢？如果是說相處的話我並不覺得這有什麼問題，有句話說得好：『我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權力』，雖然意見不同，但世界上總不會有因為自己喜歡吃甜就殺了吃鹹豆腐腦的人的情況吧？」易之提到豆腐腦的時候，沒忍住在腦海裡回顧了一下所謂的甜黨異端天誅鹹黨之類的可怕爭鬥，覺得自己舉的例子其實一點說服力都沒有。不過沒關係，反正學生們是不太懂這中間的典故的。
他繼續說著：「如果說是文學創作的理念的話，大家也都知道我就是所謂的『牆頭草』，」說到這個地方，大家都在笑，這是易之的自我調侃呢，「反正吧，你要說趙靜章老師和岳激流老師的理念是一南一北，這個我贊同，但是我自認其實我是站在中間的，雖然在南邊的覺得我在他北邊兒，北邊兒的覺得我在他南邊兒就是了。」
又是一陣笑。
「話說回來，其實在上課的時候我就提到過很多了，自始至終我都認為，在文學上，單純堅持某一種規則才是正確，這本身就是錯誤。因為文學是什麼？本身就是用來表達人們所思所感的承載體，就像我剛才提到的白話詩歌和文言詩歌，它們同樣都能夠表達一個人的思想感情，同樣能夠顯得很美，即使方式不同，但是我們真的能夠說誰更高誰更低嗎？」
「但是總覺得使用白話就顯得俗了。」有人低低地說。
「什麼叫做俗？」易之反問，「我從不覺得白話是俗，能夠被人們廣泛使用，廣泛理解的東西，是不能夠用『俗』來表示的。因為大俗即大雅！就是白居易寫詩也是要讓婦孺一聽就懂，但他的詩俗嗎？凡有井水皆唱柳永詞，柳永俗嗎？現在的所謂名著哪一本在最開始不是廣泛流傳街頭巷尾的故事？」
這話說得有理，所以又一次沒人說話了。
「易老師，」陸南風先叫了一聲，「但是你這麼說了一通，總覺得您還是站在更靠白話這邊兒的啊？」
「那是因為大家的問題都在說白話的問題，我當然得幫著白話說話了。」總覺得陸南風的問題有點深意，但是易之也不甚在意，照著自己的思路往前說：「如果說文言，或者古典學派這一邊已經落伍，我也是絕對不會答應的。就像我是絕對不會贊同岳激流先生全盤用字母文化取代漢字之類的想法。說到底，任何一個民族傳承它的精神都要靠語言的文字，和中華民族從誕生開始就產生的漢字，還有數千年時間承載了我們的歷史和文化的文字，已經和我們融為一體了，它的存在本身就是一種精神，一種象徵，而且是不可或缺的。這麼說吧，我們可以簡單地把這兩種東西比作植物的根和葉，葉是新生的，提供養分的器官，也是人們比較容易在平日裡看見的部分。而根是立足點，提供水的生命必須器官。一株植物不能缺少根和葉，而求新求變與保留文化傳承，也並不是全然對立的。」
……
「他這樣說？」
「我覺得這是詭辯，要革新，就必然要打碎一些過去的陳陋的東西。說他牆頭草，是真的牆頭草。」
「其實未必，易之這個人，有時候他說話不要多想，他所說的就僅僅是他對文學的看法而已。並沒有涉及那麼多。」
「但是皇帝那邊不斷地試探他，之後還安排了接見。」
「我能用的人，朱鼎鈞未必能用。所以我一點都不擔心這個問題。而且其實很多時候，我是贊同易之的想法的，即使是我們這一排，甚至皇帝哪一派的人，也多的是人贊同易之的看法。只是畢竟他們要站隊，當然要一面倒地表達自己的想法。」
「所以還是要拉攏他？」
「不急，不急。我會多見他幾次之後再看看的。」
作者有話要說：下一次更新……後天吧。焦躁。焦躁。焦躁。焦躁。論文。焦躁。焦躁。焦躁。啊啊啊！！！