正文 第一六四章 五脊六獸 拜訪老鏡石 文 / 鹿鳴山谷

    在走出朝陽寺的時候，杏兒哥有點兒流連忘返。

    還在回頭張望著：山坡上的那三座大殿。

    忽然，他像發現了什麼似的，輕輕地扯了一下清風道長的衣服，輕聲問師父：

    「師父，師父。

    你看那大殿的屋頂上，那裡站立的就是五脊六獸嗎？」

    聽到杏兒哥在發問，清風道長與玄靈兒一起站了下來，回過頭去，往那大殿的屋頂上仔細看去：

    果然是六個獸形雕塑蹲在屋脊上。

    於是，清風道長說道：

    「杏兒，是的，那三個大殿的房脊上，站著的正是五脊六獸。」

    「那，師父，這五脊六獸，到底是怎麼區分的？」

    杏兒哥又問道。

    看杏兒哥又提出了問題，清風道長邊走，邊說道：

    「杏兒，像廟宇這樣的建築，是由一條正脊和四條垂脊組成，所以稱為「五脊」。

    正脊的兩端是個張著嘴的龍頭，這叫龍吻，又叫吞獸，也叫「螭吻」。

    龍生九子，螭吻是其次子。

    另外四條垂脊上排列著五個獸類，這五獸的名字分別為：

    狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、押魚。

    五獸加上螭吻，就並稱為「六獸」。

    這五脊六獸，除了能起到一般的裝飾作用，和體現高貴以外，「六獸」還有一個特別的用處，那就是保護房屋。

    廟宇建築均為木質結構，在房頂兩坡瓦垅交匯點，安裝上這樣的吞獸。

    對房頂能起到了嚴密封固作用，防止雨水滲漏。」

    說到這裡，清風道長轉頭看了杏兒哥與玄靈兒一眼，看他倆正在認真地聽著。

    因此，接著又說道：

    「這五脊六獸，除了廟宇房頂上有之外，其實，在皇宮的屋頂上也有。

    本來這種東西，一開始，只許官家和廟宇所有，其他人家是不允許有的。

    可是，到了後來，一些達官顯貴人家，仿照皇宮與廟宇，也在自己家的房上塑造，以顯示自己的尊貴，大有「一人得道，雞犬升天」之勢。

    所以，除了螭吻以外，老百姓把剩下的那「五獸」：狻猊、鬥牛、獬豸、鳳、押魚。

    就起了些俗化的名字，分別叫它們為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。

    北宋大臣呂蒙正，針對當時的情形，還特意作了一首詩，來譏諷這五脊六獸：

    「獸頭本是一團泥，做盡辛勤人不知。

    如今抬在青雲裡，忘卻當初窯內時。」

    你們看：在任何時候，作威作福都是不得人心的！」

    話兒說到這裡，清風道長才算是把這「五脊六獸」，解釋完了。

    杏兒哥只是洗耳恭聽，而那玄靈兒就不同了：

    這兩天來，在與清風道長師徒倆相處的日子裡，已經有好幾次，聽過清風道長與杏兒哥的談話了。

    對面前的這位老道長，心中真是佩服極了。

    今天，又聽了剛才老道長解釋的「五脊六獸」，他對面前的這位老者的學識與為人，真是

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