作品相關 第一百零四章 諸天八極義 悟後又起悟 文 / 王子孩
肖技擊鄙視道：「戰狂，說你沒見過世面吧？不就是錢麼？以後你數錢數到手抽筋的時候，恐怕看到錢就生厭吧？還是獎勵豪宅和城池比較靠譜一點。如果能夠擁有一座有500萬人的城池，在這裡做土霸王，應該很很爽，那時候要女人有女人，要錢有錢。」
龍三則對肖技擊鄙夷一番：「小雞.雞，還說別人，你自己的見識也短淺了點。我覺得還是那一個願望的獎勵最給力。那時候，我就要一個王國的國王來坐坐，比你那什麼垃圾城主瀟灑多了。反正，我們英明神武的老闆手下有一個靈界，王國多得是哈哈！」
說著說著，龍三就笑了起來，顯然他是陷入了對未來的種種幻想之中。
說起來，洛心倒是她們中最興奮的，只聽她說道：「我手底下正好有10個35級以上的夥伴，等下我把他們也拉過來，這樣一來，我的積分豈不是要漲到1350多？每個月比你們多拿350萬神石幣嘎嘎，說起來，我還認識一些朋友，把他們都介紹過來的話，我的幾分可以輕輕鬆鬆漲到2000，那時候可以在中立之島上要一座豪宅，我就可以把我的新手團都搬到裡面去，讓他們都風光風光！」
眾小弟聽到此，都感覺眼前一亮，紛紛想著怎麼拉自己的故舊好友來，當做給自己添加積分的砝碼。肖技擊笑得嘴都歪了，因為他35級以上的朋友很多，而龍三則苦逼的感歎自己平時朋友太少這夥人都商量著該怎麼去拉人，似乎拉到一個人，就是搶到一頭豬！
白七淡淡道：「老大，你這個主意可真夠精明呀，這樣一來，天下的高手都會被你網羅一空了。」
山雲啞然失笑，這可算是意外的驚喜。
而等他再仔細思量剛剛無心插柳，柳樹為什麼會成蔭時，他內心中又有了一絲意外的感動。
他感覺，周圍這些新的夥伴，都是他的「分身」。
按照他原來的想法，只要他身邊的小弟越多，將來謀取天下的時候，他似乎可以躺在床上打天下。當然，這是懶人最直觀的想法，他就是因為想要偷懶，所以想著要多找些人來幫忙。這種偷懶的想法，和他讓分身去做斥候，或者用分身去做哨兵，讓分身幫他佈陣戰鬥乃至於讓分身幫他照顧妹子，其實很相似。
於是乎，很自然的一個結論便出來了，這些被他召集到一塊的小弟們便是他的分身。只不過，他支使這些分身的方式不同。用自己的影子分身，他耗費的是自己的精神，而用自己的小弟，他耗費的是自己的財力，物力乃至於武力。不過，無論怎麼樣，都達到了同樣的效果，就是有很多分身在幫這位大懶人做事。
這樣，讓他早晨可以賴床，中午想睡就睡，晚上幾時睡就幾時睡，不會有一大堆事情追在他屁股後面等待他去做。然後，他可以很悠閒的陪伴自己的三個萌娃寶貝們『騎馬』，『溜龜』，『斗寵』，遊戲，逛街等等，他可以大把揮霍他的父愛，讓他們擁有快樂的童年。
如此想來，他心中湧起一種以天下萬物為分身的超脫感覺。自身是萬物，萬物是自身，這種感覺不同於「天地不仁，以萬物為芻狗」的決然感，因為以萬物為分身，顯得更親切。當然，這也不是一種支配世界的感覺，因為山雲不是梟雄，沒有那麼恐怖的野心，他只是一個簡單的懶人而已。懶人麼？要求一向不高，也不喜強求。因此，現在這些新加入的小弟們，即使受他的驅使，也不會感覺難受。因為，即使白七，戰狂，龍三等人是他分身，山雲只覺得他們和自己平等，自己並沒有高人一等之處，也不需要什麼絕對的權威。當然，說回來，他對自己的陰影分身也是如此看待。
這，大概就是懶人的好處吧！總是很容易進入通達又不生硬，遼闊且不迂腐的境地。
此時，夥伴們突然發覺山雲陷入了癡呆之中，對外界所發生的一切都不聞不問，李佳人正想要去聞一聞他怎麼回事，不過被感覺敏銳又對山雲極其瞭解的詩音給止住了。
「你們不要打擾他，他好像有了感悟的契機！」
眾人多少也看出了點徵兆，同時心裡驚訝：這老大還真不是常人，這種情況下也能夠晉入別人夢寐以求的頓悟境地。
山雲的確有所悟！
以萬物為分身只是其一，接下來他所想，便是自己到底是用什麼來驅使分身，或者說讓分身甘心受自己驅使？
這個問題，若是放在以前，他定然難以想明白，但是放在現在，他卻很容易明瞭。因為，說來也很簡單，如果以剛剛他收服這些小弟為例，就很容易理解。想想看，如果對於洛心，自己強行以武力壓迫她，讓她放棄自己幫助貧困玩家的事業，而跟自己打天下的話，即使自己能夠以武力屈服她一時，卻不能夠以武力屈服她一世。不過，自己即使明白她所喜歡的是什麼，如果自己不是一界之主，便不能夠有能力開闢出「海龜島」這樣一個新手副本，也就不能夠從根本上幫到她。
同樣的，龍三少也是如此！若不是山雲被他引為知己，他肯定會不會如此爽快的就答應加入他的陣營。不過，即使他是龍三的知己，若他沒有足夠的神石幣供這個敗家子揮霍，那龍三恐怕也不會投入他麾下。
於是，如何讓分身心甘情願的受趨勢，答案就很簡單了。其一要順從分身的天性，其二是要有足夠的力量。兩者，缺一不可！
想到這裡，山雲嘴角就已經露出喜悅的微笑，晉入歡喜的境地。
不過，他並沒有馬上從頓悟的境地中退出來，而是又想到了另外一件事情。
如果他把他剛發現的分身奧秘放在諸天八極的系統中，那會有何效果？
諸天八極的奧義，說白了便是將天道是為一個大系統，然後從不同的角度去觀察處於天道中的事物。最後綜合不同角度得到的不同結果，便能夠得到事物最真實的奧秘。
很順暢很直接的，他想起了自己早年最為得意的那根水管，他是從一根水管開始發家的。而水管的效果，便是能夠將石峰之上的水驅使到十幾里外的防護林中。水就像是分身，水管就是驅動這些分身的系統。水管之所以能夠成功驅動水，其一是水管是密封而向下的，能夠讓水不漏而流動。其二便是借助自然的動力，先利用風車之力將水從幾百米深的地下提到石峰之上，然後再利用無形的重力將水搬運到十幾里之外的防護林中。
如此說來，一根水管也符合了這個分身奧義。
想至此處，他嘴角再笑！
頓悟狀態下的山雲，腦力近乎無限，思維比平常敏銳好幾倍。此時，他又聯想到儒門的內聖外王之道。這知道順從事物的本性，便是內聖之道，因而儒門聖人，天下無一事不知，無一理不曉，納天地以方圓，動靜不逾矩。外王之道，則是積蓄以力，力足之後，足以成王霸。故而，聖人立言，立功，立行。不知聖道，無以立言，不知王道，不知立功。只有聖王相通，王霸互用，才能夠行履天下，為天人之楷模。
同時，他想到由顯龍那裡接觸到了儒門心學中關於知行合一的法門。以剛才領悟的分身奧秘言之，則知道分身的天性是知，而有足夠驅動分身的力便是行，修行的過程便是知行合一的過程，只知不行便不是真知，只行不知便是蠻行。
再想到，道門中的玄之又玄的重玄之道中，常無慾，以觀其妙，所得的妙便是分身的天性之妙，常有欲，以觀其徼（極致之義），所得的徼便是力的極致。如此由有欲而無慾，再由無慾而有欲，便是能得眾妙之門。
再言佛事，以金獅子而言，金是真空，獅子是妙有。金獅子的天性是獅子，無獅子相則不是金獅子。同樣，金獅子若不用金石的力量雕鏤表現出來，那獅子相只是一種幻象，便不真實。無金則獅子相不實，無獅子則金只是一塊金石，故而真空需妙有，妙有需真空，就如同道需要以力作用，而力需要以道配合一般。
同時，他想起莊做蝶當初為招攬他而說起的那段關於質料和原型的說法。山雲很直接想到，原型便是道，是自然稟賦萬物的天性，而質料便是力，萬物的稟賦需要靠物質的裡來顯化出來。
再者，他想到兵道中的大局和細節的觀念。大局和細節缺一不可，若無大局，細節再好也會如同一隻笨牛一般被人牽著鼻子走。若無細節，大局再精妙，也無法戰敵以勝。實際中，大局表現為廟算，而細節則表現為軍爭，算是一文一武，陰陽相輔。顯然，廟算便是表現為「道」，而軍爭則純粹是在鬥力。
山雲最後由分身的奧秘想到修行，所以他從修行的角度來觀察這個奧秘。因而，他而出的結論是，順從分身的本性便是道，而有足夠力量驅動分身便是力。對於修者來說，道和力缺一不可，道的修行在於領悟，而力的修行在於積蓄。以自己的陰影分身修行為例，自己對道的領悟，可以用分身組成強大的法陣，構成強大的結界領域。而力的積蓄則表現為分身的數量，更直觀的表現，便是結界和領域的大小。如此說來，道相當于于能力的質量，而力相當於能力的數量。
質量和數量之間的關係，似乎有涉及到量變和質變的關係，對修行者而言，力量的質量和數量並不是孤立的，而是休戚相關的。有時質變會引起量變，而量變又是建立在質變的基礎上。
如此，從儒道佛兵乃至修行和自然事物等八個方面分析下來，山雲對於分身的奧妙的領悟便有了質的飛躍，並且自信，有了八個方面的共同印證之後，自己領悟的奧妙已經可以確信無疑。在這份自信的加持之下，他完全敞開胸懷，更加純粹的相信——天下萬物都是自己分身。
自信可以改變一個人的氣場！而現在，山雲的氣場就在急劇的改變，他肆無忌憚的釋放出自己的陰影分身，毫無顧忌的讓自身的黑暗國度隨著陰影分身向四周擴散，擴散再擴散。直到這擴散到達極限，國度的力量到達了瓶頸。
「力」到了極致，便要依賴於「道」的突破，就好像由量變產生質變那樣。
此時，福至心靈的山雲，讓陰影分身運轉八極諸天的心法，使得陰影分身再次作為主體進行投影。就好像月亮在水面上的影子又被鏡子反照一樣，得出新的影子，陰影分身也像八個方位進行投影，一分為八，又得出八個新的陰影。
陰影分身幾乎瞬間增加八倍，山雲感覺自身的力量得到極大的提升。看來，剛才是「力」的極限促使修行者對「道」進行新的領悟，而現在便是修行者在「道」上的領悟的突破，給自己的「力」上帶來極大的增幅。