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作品相關 第八百九十五章 再見了,我的愛人 文 / 王子孩

    山雲爽朗的笑了起來:「豪邁之人,當有豪邁之事,你既然要去冒險,我怎能獨自偷生,明天,我和你一起去,不求平平安安,順順利利,只圖轟轟烈烈,痛痛快快。」

    將夜從山雲的眼神中看到了決絕和豪情,頓時孤單的感覺煙消雲散,握住山雲的手,道:「好吧,那就讓我們三個一起發起最後一次衝鋒,進行一生中最後一次刺殺吧!」

    小豬此時憤憤的鑽出來,說道:「你們怎麼能落下我?我也要去,我要幫媽媽報仇」

    將夜笑道:「好吧,我說錯了,不是我們三個,而是我們四個」

    突然輪迴沙漏從將夜的識海中飛了出來,火種姑奶奶的聲音從火種小球中傳來:「哎,終究還是要走到這一步,我也不能幫你們什麼,將夜,你將最後的幾章懶人心經看完吧,說不定你可以景升到神王的境界,那時候便可以擁有神王的技能」

    火種姑奶奶的主動出現,讓將夜甚是暢快,他笑道:「姑奶奶,你終於做了一回大好人」

    火種姑奶奶罵道:「看到你這樣,我寧願做壞人,做個比所有人都壞的壞人。」

    將夜回道:「可惜,我太懶,沒有做壞人的天賦!要是做不了最壞的壞人,而只做一個半壞的老好人,那可就大煞風景咯!」

    火種姑奶奶沒有再說話,將夜也把心思投入到懶人心經的最後幾章中。

    懶人心經第七十六章:民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢於貴生。

    \/\/人民之所以輕生冒死,是由於統治者為了奉養自己,把民脂民膏都搜刮淨了,所以人民覺得死了不算什麼。只有不去追求生活享受的人,才比過分看重自己生命的人高明。

    懶人心經的解釋是:眾生皆苦,懶人能否獨樂?懶人以樂救苦,以救苦為樂。

    看到此章,將夜忽然覺得此生到此一點遺憾都沒有,此前,墨門的大公大同的理想差不多已經實現,天空之城能奪下商業傭兵系統,卻不能改變一絲一毫的規矩。天下人現在享受到了孤獨城的好處,將夜還要享受孤獨城的好處。而且,當初,孤獨城上上下下都是抱著赴難的決心,現在自己怎麼能不坦然?

    懶人心經第七十七章:人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上。

    意思是:人活著的時候身體是柔軟的,死了以後身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的,死了以後就變得乾硬枯槁了。所以堅強的東西屬於死亡的一類,柔弱的東西屬於生長的一類。因此,用兵逞強就會遭到滅亡,樹木強大了就會遭到砍伐摧折。凡是強大的,總是處於下位,凡是柔弱的,反而居於上位。

    懶人心經的解釋是:柔弱終須堅強守護,枯葉化春泥,死和生又有什麼兩樣?

    將夜看到此段,心中明瞭,他這是在守護著心愛的人,也是在守護著新的生命誕生,心中的怨念又消融了一分。

    懶人心經第七十八章:天之道,其猶張弓與?高者抑下,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。天之道,損有餘而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下,唯有道者。是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

    意思是:自然的規律,不是很像張弓射箭嗎?弦拉高了就把它壓低一些,低了就把它舉高一些,拉得過滿了就把它放鬆一些,拉得不足了就把它補充一些。自然的規律,是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣,要減少不足的,來奉獻給有餘的人。那麼,誰能夠減少有餘的,以補給天下人的不足呢?只有有道的人才可以做到。因此,有道的聖人這才有所作為而不佔有,有所成就而不居功。他是不願意顯示自己的賢能。

    懶人心經的解釋是:天道救世,人道滅世,一生一死,一枯一榮,懶人不求人道不滅,不求天道不朽,順其自然而已,冬去春來,天人往返,風景希聖,優哉游哉。

    將夜看及此段,胸懷不由的再增長幾分:原來,人之一世,不過是看斷風景而已,春天萌發,冬天歸藏,如此罷了。

    懶人心經第七十九章:和大怨,必有餘怨;報怨以德,安可以為善?是以聖人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。

    意思是:和解深重的怨恨,必然還會殘留下殘餘的怨恨;用德來報答怨恨,這怎麼可以算是妥善的辦法呢?因此,有道的聖人保存借據的存根,但並不以此強迫別人償還債務。有「德」之人就像持有借據的聖人那樣寬容,沒有「德」的人就像掌管稅收的人那樣苛刻刁詐。自然規律對任何人都沒有偏愛,永遠幫助有德的善人。

    懶人心經的解釋是:懶人能懶,只因有契,混跡世間,錢財為契,調養身心,慵懶為契,求索天人,本心為契。

    契者,法也,由法可生力,有力破亙古。

    將夜細細品味著:按此章講,有德司契,無德司徹,契約是法,是力,是法力。人世間,錢財是法力,因為人們都愛錢財,人修養身心時,懶惰是法力,因為身心都愛懶惰,追尋大道時,本心是法力,而為不管何種大道,都離不開本心,人知初心,放知始終。

    再結合此前他對九大識海的認識和知解,此時,他對法和力的體悟又更上一層樓。

    懶人心經第八十章:小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙;雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。使人復結繩而用之。至治之極。甘美食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。

    意思是:使國家變小,使人民稀少。即使有各種各樣的器具,卻並不使用;使人民重視死亡,而不向遠方遷徙;雖然有船隻車輛,卻不必每次坐它;雖然有武器裝備,卻沒有地方去佈陣打仗;使人民再回復到遠古結繩記事的自然狀態之中。國家治理得好極了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安適,過得快樂。國與國之間互相望得見,雞犬的叫聲都可以聽得見,但人民從生到死,也不互相往來。

    懶人心經的解釋是:懶人之國,且小且寡,且封且閉,且隱且遁,簡約味淡,世間稀有。

    將夜看完,內牛滿面,他此時不正是要求一懶人之國而不可得麼?懶人之國,之所以要小國寡民,如封似閉,就是要讓人與人之間無爭,如此好人漸多,壞人漸少。而現在,他所處之世呢?人專門拿摯愛之人下手開刀,欺負的就是親近熟絡的人,如此好人絕跡,壞人多如牛馬.

    如此,他心中難免由靈魂深處升騰起一股激憤:如此濁世,已經無可拯救,乾脆來一場轟轟烈烈的大火,將一切燒得乾乾淨淨,如下場大雪,世間白茫茫一片。

    如此,救世之心到了極致,反而生出一絲極大的毀滅慾望。陰陽變幻,就是如此奇妙,太陽生少陰,太陰生少陽,循環無端,變化無窮。

    將夜知自己激憤,但並沒有阻止,反而放縱這股激憤因為此時激憤就是力量,而他需要的就是力量。他心中一片空明,十多年來種種感悟都流淌在他的心田之中,絲絲縷縷,歷歷在目。他的陰力陽力提升到極致,引發一此昇華,這昇華就如同一絲火星一般,引發了感悟的大爆發。

    轟!

    一絲明悟被將夜抓住,越來越清晰,他已經抓住了神王的狐狸尾巴,怎會讓它就這麼跑掉?

    將夜渾身一陣,一道璀璨的光柱沖天而起,直接驅散了密集的烏雲,將夜幕照徹,地藏高原,都在這道光柱照耀下,瞬間回到白晝。

    將夜睜開眼睛,他終於領悟了自己的神王技能。豪邁的微笑掛在臉上,他對明天的最後一戰越來越期待了。

    回到家中,他美美的泡了個熱水澡,將身上的濕氣驅趕走,帶著好心情來到了幽冥中。那裡,鬼魅,安吉和舞衣都在替他擔心,夜裡他好好了愛撫了三人一番,同時自己也得到了愛情的慰藉。

    白天到來,將夜把安吉送回水島,囑托她在哪裡好好的把他們的孩子生出來,在那裡等他回來。

    安吉並不感覺有異,只道平常,便點點頭答應下來。

    不說安吉,鬼魅和舞衣都是如此,覺著將夜心情比以前好了許多,很多事情都看開了。只是,將夜向鬼魅道歉,說他這些年虧欠美人恩情太多云云,讓她有點疑惑。因為,她自覺這些年裡,自己還是挺受寵的。而對舞衣,他則說以後會想辦法給她回復以前的身體,那次「悲劇的佔據」,是他拖累了舞衣,舞衣心中也且喜且惑,不知道將夜為什麼說這個。

    從水島回來之後,他跑了很多地方,親自去大陸上的各個地方買來了流袖喜歡吃的小吃,然後整理了一番,在流袖還沒有醒來之前悄悄的擺在小屋的桌子上,附上一條字條:親愛的,這些東西,統統都吃掉,你就能夠和從前一樣年輕了。靈界太悶了,我要去其他地方轉一轉,可能短時間不會回來,你小心照顧好自己,吃肥肥,養白白,做一隻快樂的狐狸精!

    他輕輕的對著真正沉睡的流袖說道:「再見了,我的愛人」

    然後,他踏上了人生最壯烈的一次衝鋒。
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