作品相關 第四百七十一章 本性聽從本心 文 / 王子孩
事實上，將夜和本心將夜是就唯心和唯物，心物一元還是心物二元在做抉擇。
最後，將夜懶懶的笑道：「好吧，我懶得想了，本心，我聽你的，既然你認為只要通過心就能夠掌控宇宙，那就用心掌控宇宙好了。我是在徹徹底底的懶人，聽本心的沒有錯。」
這下，方才皆大歡喜。本心做出唯心的判斷，憑借的是直覺，也許，本心說的沒有錯，很多事情有捨才有得，如果有香車寶馬，難免會影響人欣賞清風明月的心情。很多事情，不管對錯，終究是簡單就好，如果能夠憑借一根手指就辦成的事情，何必要用兩隻手？
本心將夜笑了：「本性，你還真是個懶人，其實，我們剛剛爭執的這個問題，要分辨出那個是正確的，哪個是錯誤的，是一件很難的事情。真正說來，也許你的意見更接近真實。只不過，對我來說，很多事情僅僅是一個選擇而已，選擇沒有對錯之分，也沒有對錯之分，對吧？」
將夜並沒有正面回答這個問題，只是淡淡的說道：「不過，我認為，我聽從本心的選擇永遠都是對的。」
兩人彼此的神念相互契合，沒有一絲的差漏。此時，他們都感覺一股歡愉的情緒，從他們腳底升騰起來，充斥著身體上的每一個細胞，每一個細胞都暖融融的，處於近乎極樂的狀態中。
將夜沒有想到，僅僅是本性聽從本心，就能夠讓他體會到如此至樂的感覺。
事實上，有時候，快樂就是這麼簡單，用一個成語來說，就是稱心如意，用另一個成語來說，就是心想事成。快樂，便是你想到是什麼，就是什麼，沒有疑惑，沒有羈絆，沒有那麼多為什麼。
這樣想時，在屠宰城的將夜也感覺挺美，拋開物質的束縛，完全沉浸在心靈.的世界之中，僅僅通過陰影化身的心力就能夠掌控整個宇宙，這真是一種至高極樂的體驗。
他的本體識海中，最底層裡，烏龜升座，座上蓮花台，坐在這「王八蓮花台」上，時空在將夜的眼前蔓延開來，將夜感覺自己像一條自由的小魚，遨遊在大海中，又像一隻自由的小鳥，飛翔在天際。
自由，他沒有尾巴，也不需要翅膀，需要的，僅僅是你的想像力而已。
事實上，終有一天，那小魚也能化而為鳥，扶搖而上，翱翔九天，成為鯤鵬一樣的存在。
第八層識海中的各種形象規則，第七層識海中的本源規則，第六層識海中的能量規則，第五層識海的混合規則，第四層識海的物質規則，第三層識海中希望規則，第二層識海的渴望規則以及識海表面飄蕩的代表動物慾望的規則，將夜盡收眼底。
將夜的心神更多的沉浸在第四層和六層識海中，他喜歡體驗用心cāo控不同元素和能量的感覺。同時，他也有疑惑，問道：「本心，你說大道是通過怎樣的方法，將我們心中的世界和外在的世界聯繫起來的？或者說那個槓桿到底是什麼呢？」
這個問題也讓本心好一陣疑惑，本心將夜很清楚，他們並沒有直接將力作用在元素和能量上，而只是感應元素在自己心海中的投影，然後將心力作用在投影上。
投影被cāo控的同時，投影的本體也跟著動。本心直覺這是道的本源作用，但刨根問底要說出大道本源到底是如何作用的，他只能無奈的搖搖頭。
將夜卻是笑了，說道：「這個問題，我剛剛才想清楚了。我想，那個帶動投影和本體之間的力，應該是天地共鳴之力，就好像我們在腦海中感應元素的影響，心裡作用在這影像上，然後產生一種精神波動，這種精神波動恰好和元素的波動契合，形成共振。」
本心將夜眼前一亮，說道：「本性，你真是太聰明了。」
將夜懶懶的笑著，繼續說道：「而且，如果用本源來解釋的話，可以認為那元素之中也擁有大道本源的印記，我們將心力作用在投影上，然後通過大道本源，傳遞到元素之上，因為大道本源連通著宇宙之中所有的元素，能量，精神，**和靈魂。我們利用心和大道的本源合二為一，就能夠借助大道的力量，讓宇宙萬物都成為我們的分身。」
讓宇宙萬物都成為自己的分身，這顯然不是將夜和本心將夜現在能夠達到的境界。不過，從理論上，他們已經窺視到了這一重境界，將來功夫一到，自然就有水到渠成的效果。
「本性，我先睡了，明天還要接受岳父大人的加料考驗呢，傷不起！」本心將夜掛斷「電話」，心滿意足的睡去了。
結果將夜有些苦逼了，他本來睡得挺香，被本心將夜毫無公德心的叫起來聊了一會兒天之後，壓根就沒有睡意了。
他滿心的激動，進入對自己識海的領悟中，識海中的每一絲，每一寸，他都想親自探索一遍。
叮叮叮！
叮叮叮！
叮叮叮！
叮叮叮！
連續四聲短促的響聲傳進他的腦海，將夜知道這是火種小球的聲音，不過，這火種小球這次一下子響了三次，豈不是說，將夜現在一下子能夠看到四章懶人心經？
這真是歡喜的要了將夜的親命。
火種姑奶奶的鬱悶的聲音從裡面傳出來：「山雲，你這個傢伙，現在都幾點了，還不睡？鬧騰什麼啊，這麼會鬧騰，一下子感悟這麼多？知不知道我很困要是內分泌失調怎麼辦？好了，下次請不要在這麼晚的時候再打擾我，鬧得我都快月經紊亂了。」
將夜像送大姨媽一樣送走火種姑奶奶，心頭才安穩下來。
他心裡是又高興又委屈，一下子能夠領悟這麼多，他感覺自己太幸福了，分身的好處真是無窮無盡。委屈是因為他也不想在三更半夜領悟大道，這還不是被某人給折騰的唄！同是受害者，將夜都沒地方求安慰去。
不過，能夠一下子看四章懶人心經，將夜覺得一切委屈都是值得滴！
懶人心經第五十二章：使我介然有知，行於大道，唯施是畏，大道甚夷，而民好徑，朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜誇，非道也哉。
意思是：即使我稍微有一點點見識，我也要追求大道，害怕懈怠和自滿。大道非常的平坦，但是普通人卻偏偏喜歡走崎嶇的小路，因為他們喜歡浮華而新奇的東西。國度中的政治凋敝，田園荒蕪，倉庫空虛，作為國度的主宰卻穿戴華麗，帶著武器橫行，財貨足夠卻利慾熏心，不知滿足。這是強盜，並不是行於大道的人。
懶人心經的解釋是：簡單即是大道，平淡即是至善，懶人要駕馭住自己放.蕩的本性，聽從本心簡單的直覺安排，便能夠領略到平淡而又快樂的境地。
將夜對這點完全相信，因為，他和本心之間剛剛就有所爭執，而當作為本性的他聽從了本心之後，就體驗到了那種極樂的感受，真是美妙至極。
而簡單即是大道，平淡即是至善的道理，將夜已經在心和宇宙同一的體驗中感受到了。
想想躺在床上，就能夠搞定一切，對於懶人來說，這是簡單至極，也是美妙之極的。
同時，還有一點啟示就是，懶人，最後憑本心而活，不要憑借本性的智慧胡來，那樣的話，只會成為「朝甚除，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘」的強盜。
將夜食髓知味，不由得期待下一章懶人心經。
懶人心經第五十三章：善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不絕。
修之於身，其德乃真，修之於家，其德乃余，修之於鄉，其德乃廣，修之於邦，其德乃豐，修之於天下，其德乃厚。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀棒，以天下觀天下，吾何以知其然哉？以此。
意思是：善於行道的人不顯耀，善於養道的人不離本源，這些德行會傳之於後人，使得傳承不會斷絕。
在自身上修行大道，德行才會真是，在家中按照大道修行，德行才會有盈餘，在鄉鎮中按照大道行事，德行才會廣博，在國家中按照大道行事，德行才會豐滿，在天下按照大道的原則行事，德行才會厚重。
所以以心中修身的德行標準督察自己修身的實際行為，以心中治家的德行標準檢查自己治家的成果，以治鄉的德行標準檢驗自己治鄉的成果，以治理天下的德行檢查自己治理天下的行為，我之所以能夠知曉天下，憑借的就是心中的德行。
懶人心經解釋道：修宇宙於心，可治宇宙，懶人知道心與宇宙為一。知識即德行，可修於心海，天下浩蕩，德行無數，心海浩渺，一一對應。
將夜剛剛體驗了識海的種種奧妙，現在對應這一章的懶人心經，自然明白透徹，無一遺漏。修之於身，修之於家的德行相當於本能世界的知識，修之於鄉，修之於邦的德行相當於現實世界的知識，修之於天下的德行相當於超驗世界的知識。果然天下浩蕩的德行和心海之中的知識，一一對應。而在心中修煉宇宙，可以治理掌控外在的宇宙，將夜也毫不懷疑。
自身體驗和前輩經典相互吻合，將夜自然生出一股大歡喜大自在的體驗來，感覺自己和懶人之道深切回合，相通無礙。
同時，這一章的內容也提示將夜，或許他可以將自己的識海修煉成家，乃至鄉，邦，甚至是天下。
這個念頭一產生，將夜就興奮不已，他的心力是以陰影分身存在，所以當下直接按照自己的念頭作用，讓分身將識海佈置成為一個家的樣子．
星光為棟，月光為宇，琉璃紗窗，珍珠幔簾，水晶床，碧玉桌，養烏龜，升蓮座．
弄完之後，將夜感覺頗為舒心，想想要是自己沒事的時候,變成一條小魚在裡面自由自在的游來游去，不知道該有多快活。
隨著心意流轉，將夜的識海世界光影浮動，很快就變了一副模樣，裡面生機勃勃，精美絕倫，如果有親近的人進來一看，肯定會知道將夜是將自己識海之中的世界打點得和水島差不多模樣。