作品相關 第二百六十一章 輪迴之峰 文 / 王子孩

    「莊純妹子，借哥哥看一看你的法器，讓我見識見識下。」將夜現在對凝練法器比較感興趣，因此很想看看真實的法器，然後借鑒借鑒一下。

    莊純：「我的法器還差最後一步沒有凝練成型，如果凝練成功，到時候自然就進階到了人階的修為！」

    隨後，她小心翼翼的掐動法訣，從眉心識海中召喚出一座霞光萬丈，瑞氣千尺的玲瓏寶塔來，寶塔完全是由各種形態的風凝聚而成，一共七層，其中下面六層已經凝練出實體，分別散發出紅橙黃綠青藍六種顏色，這六種顏色估計代表了每一層寶塔的品級。從這寶塔的波動來看，它的品級絕對不止於藍級，隱約之中，塔中傳遞出寶相莊嚴的氣息和來自域外天域的法則味道，最是那風中的靈動意境，顯然和將夜見識過的逍遙游的意境相合，隱約要跳脫九天之外，不在凡俗之中。

    將夜從這寶塔中得到足夠的啟發：「裝純妹子，你真聰明，居然用風之意念凝結寶塔，我怎麼救沒有想到呢？」

    裝純妹子癡癡的笑了起來：「傻子，難道你師傅沒有教過你正統道門凝練法器的法門麼？所有法器不都是用念力來凝練的？道門修習念力就是為了凝練法器做準備。」

    將夜看懶人心經看得多了，思維難免有些簡單了。

    輪迴山峰的虛影重新在識海中被將夜激發起來，懸浮在識海空中，將夜把所有身下的陰影分手都收入識海中，開始以虛影為框架，匯聚在虛影之中。這般祭煉下，將夜漸漸看出了這座輪迴山峰的一絲意味：這化形篇的第三十七章中所說的化而欲作，吾將鎮之以無名之樸，這個無名之樸就是之這個山峰法相，這座山峰凝練成功，加持在識海空間之中，可以作為鎮壓精神海的中流砥柱，對於幻術精神類的攻擊有強大的克制功效。

    其次，在將夜的仔細觀察下，這座輪迴之峰有一條盤山之路，連接峰地和峰頂。由峰底到峰頂共有十三個重要的點，這些點上，輪迴之峰都有深奧華美的符文做註腳，從下而上依次是：明道之白羊座，進道之金牛座，夷道之雙子座，上德之巨蟹座，廣德之獅子座，大白之處女座，質真之天枰座，大方之天蠍座，建德之射手座，大音之摩羯座，大器之水瓶座，大象之雙魚座，最後的峰頂居然是第三十九章所講的那個「一」，十二種德行對於十二星座，十二星座拱衛著一。

    那條由十二星座連接起來的通天之路，最後直達峰頂。這其中的寓意就大了，路就是指道的意思，道能夠連接十二星座，直達頂點，表明修道就是行路，慢慢攀登到峰頂。而這座山峰能夠包含代表宇宙空間的十二星座，足以證明這山峰的廣大所在，不愧霸氣的輪迴二字。

    從側面透視這座山峰，將夜揉了揉自己的眼睛，恍惚之間，他好像看到了那條十二星座連接起來的通天之路彷彿太極圖一般，正在空間中不斷的選擇。迎著將夜的那一面山峰是太極圖中的陽面，背對這將夜視線的那一面是陰面，將夜的視線隨著通天之路慢慢旋轉，就好像太陽不斷的環繞照射山峰，山峰中的陰陽不斷變換，便形成了動態的太極圖。那條通天之路雖然是螺旋上升的迴旋線，但是從將夜的透視視角來看，那明顯就是平面太極圖中的中間s線。

    將夜心中暗暗歎道：難道這座山峰還暗合道家陰陽之道？真是神奇。

    那山峰之中的峰頂，對應著「一」，這個一就是第三十九章中所說的天得一以清，地得一以寧，應當是大大的了不起的存在。現在，將夜還只是稍微用陰影分身凝練出一丁點輪迴之峰的框架，那峰頂之上就散發出一絲虛無混沌的光彩來，將夜的眼神注視其上，直接就陷入了虛無之中，彷彿那傳說中的一能夠溝通虛無，連通另外一個世界。

    這山峰從上而下似乎分為十層，也有深奧的符文做註腳，這些註腳將夜明明從字形上不認識，但是他卻能夠在靈魂之中領會出符文的意思，這十層從上而下分別是：大歡喜之一，薄怒奮發之道，以勝為哀之德，推心眾樂之仁，愛人愛己之義，惡惡厭壞之禮，克欲復明之法，毀成擊惰之兵，覆滅重生之魔，大寂滅之佛。

    其中大歡喜的一將夜勉強能夠理解，那就是崔牛給自己講解的惟精惟一的大，男人要大，再大，更大，不斷大的境界。

    至於道麼？有點天道奮發圖強的味道，大約真正的發憤圖強都是要知恥而後勇，所有說是薄怒吧。

    以勝為哀之德，這個將夜也理解，懶人心經第三十一章中講過：殺人眾，以悲哀蒞之，戰勝，以喪禮處之，這樣才能夠表現足夠的德行。

    推心眾樂之仁將夜不是很瞭解，如果雲無心在這裡，他肯定會解釋給將夜聽，這推心眾樂指的是儒門中的中庸派的教諭——己之所好，推之於人，己之所勿勿施於人，以及浩然派的教諭——獨樂樂不如眾樂樂合併起來的說法。這種說法用來解釋仁足夠了。

    愛己愛人之義，這個作為墨者的將夜很好理解，墨者的一切善行義舉都是出自愛的天性。

    惡惡厭壞之禮，惡惡厭壞是討厭邪惡厭惡混亂的意思，因為討厭邪惡和混亂，所以人們制定了禮儀。這些都是儒門的玩意，懶人將夜是不懂的。

    克欲復明之法，意思是用法律的手段讓人們克制慾望，恢復人權平等，和狼群城法家的宗旨是一致的。

    毀成擊惰之兵，指出了兵家存在的意義在於：當政府及其臃腫，惰性十足，改良已經毫無意義的的時候，用暴力來摧毀這樣無意義的統治。

    覆滅重生之魔,將夜不是很懂，不過從他少年事情闖蕩煉獄的經驗來看，以殺止殺，以戈止戈，覆滅然後重生正是墨家擅用的手段。

    至於最後一道大寂滅之佛，將夜表示神馬都不懂，在魔之下的混亂，那簡直像是地獄了。

    佛的文明在神龜大陸並沒有多少流傳，不過，孩子，你以後會懂的。大寂滅之後是大涅槃，大涅槃重新流轉到大歡喜的「一」，完成輪迴，不知各位看官是否看得懂？

    這對應地之十道的十層山峰，讓將夜想起了懶人心經致用篇的第三十七章：上德不德，是以有德按照這章的邏輯，一為混沌之中的峰頂，然後衍生出道，道流變出得，按照世界的混亂程度，繼續流變出德，仁，義等等。將夜不由得心中感歎：這輪迴之峰的凝練法門難怪會出現在懶人心經的這一篇，這需要綜合領會這一篇的所有章節才行。

    一邊凝練一邊感悟的將夜，現在已經有些疲倦了，結果火種小球今天似乎吃了興奮劑，又是一陣輕吟，提示將夜又能夠看到新的一章懶人心經。

    將夜：這xx的，陰力和陽力都提升到7000了，現在又飆升了600，怎麼不用修行，只要感悟就行？

    將夜這廝是妥妥的生在福中不知福，他在接觸懶人心經不久後就傻大膽的從「吾所以有大患，為吾有身，及吾無身，吾有何患」中領悟捨身之法，憑借遺傳的強大魔皇血脈，生生的將自己直接推到可以破碎虛空，立地飛昇的地步。火種小球沒有辦法，使用時空倒流，勉強把將夜的修為壓制回去。但是這個因果已經產生，事實已經鑄成，所以將夜只要領悟到了，實力就能夠在火種小球的控制下達到相應的境界。

    想不明白，將夜自然懶得想，他感覺自己免費多讀了一章，心裡甜蜜蜜的。

    懶人心經第四十一章：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

    意思是：道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，萬物在這種狀態中產生。萬物背陰而向陽，並且在陰陽二氣的互相激盪而成新的和諧體。人們最厭惡的就是「孤」、「寡」、「不谷」，但王公卻用這些字來稱呼自己。所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。強暴的人死無其所。我把這句話當作施教的宗旨。

    懶人心經的解釋是：此一非彼一，三十九章之一為混沌之奇點，此一為無極。其餘對照輪迴法器，本尊懶得解釋。

    前面的解釋，將夜不怎麼在意，但是後面一句話「參照輪迴法器，本尊懶得解釋」，則震驚了將夜小小的心靈。編寫懶人心經的傢伙自稱本尊，但是傳道授業這麼重要的事情，他就懶得解釋四個字一推而過，怎一個霸氣了得。

    其實，一生二，二生三，三生萬物的道理，八又卦給他講過：道生無極，無極生兩儀，兩儀相交生三才，三才相配生八卦，八卦相疊生萬物，如此而已。

    在將夜心中，這三生萬物之道還比不上「懶得解釋」四個字受用，這才是**裸的懶人本色，看到這四個字時，他只感覺霸氣如同一股電流一般穿透他的身體，烙印他的靈魂，讓他感覺自己被霸氣附體。

    筆者不由想起禪宗說法中，佛祖拈花一指，笑而不語的典故，這「懶得解釋」四個字，直接讓將夜被霸氣附體，大概也有別外心傳的味道。